كتاب اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون (اسم الجزء: 3)
وَأَخْرَجَ الْإِمَامُ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ عَنْ أَنَسٍ -رضي اللَّه عنه- أَنَّهُ قَالَ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى الْغُبَارِ سَاطِعًا (¬1) فِي زُقَاقِ (¬2) بَنِي غَنْمٍ (¬3) مَوْكِبِ جِبْرِيلَ حِينَ سَارَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ (¬4).* وُصُولُ الرَّسُولِ -صلى اللَّه عليه وسلم- إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ:
فَلَمَّا نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- بِحِصْنِهِمْ، وَكَانُوا فِي أَعْلَاهُ نَادَى بِأعَلَى صَوْتِهِ نَفَرًا مِنْ أَشْرَفِهَا حَتَّى أَسْمَعَهُمْ: "يَا إِخْوَةَ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ"! ، قَالُوا: يَا أَبَا الْقَاسِمِ! مَا كُنْتَ جَهُولًا وَلَا فَحَّاشًا (¬5).
¬__________
= دلائل النبوة (4/ 9) - قَالَ الحَافِظُ ابنُ كَثِيرٍ في البداية والنهاية (4/ 501): ولهذا الحديث طرق جيدة عن عائشة وغيرها.
(¬1) سَاطِعًا: أي مُرْتَفِعًا. انظر فتح الباري (8/ 168).
(¬2) الزُّقَاقُ: بالضم: الطَّرِيقُ. انظر النهاية (2/ 277) - وفي رواية الإمام أحمد في مسنده قال أنس: في سِكَّةِ بني غَنْمٍ.
(¬3) قَالَ الحَافِظُ فِي الفَتْحِ (6/ 455): بني غَنْمٍ: بفتح الغين وسكون النون بَطْنٌ من الخزرجِ، وهم بنو غَنْمِ بنِ مالكِ بنِ النَّجَارِ، منهم أبو أيوب الأنصاري -رضي اللَّه عنه- وآخرون.
(¬4) أخرجه البخاري في صحيحه - كتاب بدء الخلق - باب ذكر الملائكة عليهم السلام - رقم الحديث (3214) - وأخرجه في كتاب المغازي - باب مرجع النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- من الأحزاب - رقم الحديث (4118) - وأخرجه الإمام أحمد في مسنده - رقم الحديث (13229).
(¬5) أخرج ذلك الحاكم في المستدرك - كتاب المغازي والسرايا - باب نزول جبريل عليه السلام في صورة دحية الكلبي - رقم الحديث (4388) - وأخرجه البيهقي في دلائل النبوة (4/ 9).
قَالَ الحَافِظُ ابنُ كَثِيرٍ في البداية والنهاية (4/ 501): ولهذا الحديث طرق جِيدة عن عائشة وغيرها.
