كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 3)
908 - حدثنا محمد بن الخليل (¬1)، نا يونس بن محمد (¬2) حوحدثنا يونس بن عبد الأعلى، نا شعيب بن الليث (¬3)، كلاهما قالا: نا الليث، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: كان النبيّ -صلى الله عليه وسلم- يغتسل في القدح -وهو الفرق-، وكنت أغتسل أنا (¬4) ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- من إناء واحد.
هذا (¬5) لفظ محمد (¬6) (¬7).
¬_________
(¬1) ابن عيسى المخرمي -بالمعجمة والتثقيل- أبو جعفر الفلاس.
(¬2) أبو محمد المؤدِّب.
(¬3) ابن سعد بن عبد الرحمن الفهمي.
(¬4) (أنا) سقط من "ك" و"ط".
(¬5) (هذا) لم يذكر في "ك" و"ط".
(¬6) هكذا في "الأصل" و"م" وفي "ك" و"ط" ابن الخليل.
(¬7) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن قتيبة، وابن رمح كلاهما عن الليث به. انظر: صحيحه، كتاب الحيض باب القدر المستحب من الماء في غسل الجنابة، وغسل الرجل والمرأة في إناء واحد في حالة واحدة وغسل أحدهما بفضل الآخر برقم 40، 1/ 255.
909 - حدثنا محمد بن الصباح (¬1)، ومحمد بن مُهِلّ (¬2)، قالا: نا عبد الرزاق، أنا معمر، عن الزهري، بإسناده من إناء واحد قدر الفرق (¬3).
¬_________
(¬1) هو محمد بن إسحاق بن الصبّاح الصنعاني، لم أقف عليه.
(¬2) هو محمد بن عبد الله بن المهل -بضم الميم كسر الهاء وتشديد اللام- الصنعاني.
ويرى الحافظ المزي أن الصواب في اسمه هو محمد بن عبد الأعلى الصنعاني.
(¬3) وقد أخرجه عبد الرزاق في المصنف كتاب الطهارة باب الجنبان يشرعان معًا برقم =
-[112]- 1027، 1/ 267، والنسائي في الصغرى، كتاب الطهارة، باب ذكر الدلالة على أنَّه لا وقت في ذلك برقم 231، 1/ 128، والبيهقي في السنن الكبرى كتاب الطهارة باب لا وقت فيما يتطهر به المتوضئ 1/ 194 بأسانيد صحاح عن ابن المبارك وعبد الرزاق به. وصححه الشيخ الألباني حفظه الله. انظر: صحيح سنن النسائي برقم 225، 1/ 49. وأخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- بنحوه عن قتيبة عن الليث عن الزهري به. انظر: الحديث رقم 908 السابق.
