كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 3)
965 - حدثنا أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي، نا سليمان (¬1)، ومسدّد، وأبي واللفظ لسليمان (¬2)، قالوا: نا حماد (¬3)، عن أيوب (¬4)، عن أبي الزبير، عن عبيد بن عمير، أنّ عائشة -رضي الله عنها- قالت: يا عجباه (¬5) من ابن عمرو -رضي الله عنهما- وهو يأمر النساء أن ينقضن رؤسهن إذا اغتسلن، أفلا يأمرهن أن يجزُزْن رؤسهن؟ لقد كنت أنا ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- نغتسل من الإناء الواحد فما أزيد على أن أَحْثِي على رأسي ثلاثًا (¬6).¬_________
(¬1) هو سليمان بن حرب أبو أيوب البصري.
(¬2) هو سليمان بن حرب أبو أيوب البصري.
(¬3) حماد بن زيد بن درهم.
(¬4) هو ابن أبي تميمة السختياني، أيوب مضروب عليه في "الأصل".
(¬5) هكذا في "الأصل" وفي "ك" و"ط": يا عجيبه، وفي صحيح مسلم: يا عحبًا.
(¬6) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله- بنحوه عن يحيى بن يحيى، وأبي بكر بن أبي شيبة، وعلي بن حجر ثلاثتهم، عن ابن علية، عن أيوب، به. انظر: الحديث 964 السابق.
966 - *حدثنا يوسف [القاضي] (¬1)، نا مسدّد، نا حماد بن زيد،
-[175]- عن أيوب يعني (¬2) ابن موسى، عن أبي الزبير بإسناد حديث يحيى بن أبي طالب بمثله (¬3) وقال فيه: قالت عائشة -رضي الله عنها- أفلا يأمرهن بجَزِّ نواصيهن؟! * (¬4) (¬5)
¬_________
(¬1) الزيادة من "ك" و"ط".
(¬2) (يعني) لم يذكر في "ك" و"ط".
(¬3) هكذا في "الأصل". وفي "ك" و"ط": بهذا الإسناد.
(¬4) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- انظر: الحديث 964 السابق.
والراوي عن أبي الزبير فيه روح بن القاسم، وفي الحديث 965 التالي له يروي عن أبي الزبير أيوب غير منسوب وهو السختياني وهو الذي في إسناد مسلم، وعنه حماد بن زيد أيضا، وفي هذا الحديث (158) يروي عن أبي الزبير أيوب بن موسى وعنه حماد بن زيد وهو من طبقة السختياني إلا أنَّه لم يذكر ضمن تلاميذ أبي الزبير ولا في شيوخ حماد بن زيد، ولم يذكر أنَّه روى عن أبي الزبير في رجال صحيح مسلم ولا الجمع بين رجال الصحيحين، عكس السختياني، فلعل ذكره في الإسناد حصل بسبب انتقال الذهن من حديث أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- إلى حديث أم سلمة -رضي الله عنها- فهو إسناد حديث أم سلمة، ويروى عن سعيد المقبري والسختياني في إسناد حديث عائشة والله سبحانه وتعالى أعلم.
(¬5) ما بين النجمين موقعه من "الأصل" بعد الحديث الآتي، ولكن الظاهر أن كونه هنا أنسب من حيث السياق والله أعلم.
