كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 3)
999 - حدثنا إبراهيم بن ديزيل (¬1)، نا عفان، نا شعبة، وحماد بن زيد، ووهيب، ويزيد بن زريع، قالوا: نا خالد [الحذاء] (¬2)، عن أبي قلابة، عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: أُمِر بلال -رضي الله عنه- أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة (¬3).¬_________
(¬1) هو إبراهيم بن الحسين بن علي الهمَذَاني، ويعرف بابن ديزيل.
(¬2) الزيادة من "ك" و"ط".
(¬3) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله- انظر: الحديث 998 السابق.
1000 - حدثنا يزيد بن سنان، نا إسماعيل بن حكيم (¬1)، ح
وحدثنا عمار [بن رجاء] (¬2)، نا قبيصة، نا سفيان (¬3)، قالا: نا خالد الحذاء بإسناده مثله (¬4).
¬_________
(¬1) البصري: ولم أقف عليه.
(¬2) الزيادة من "ك" و"ط".
(¬3) هو الثوري.
(¬4) انظر: تخريج الحديث 998 السابق.
1001 - حدثنا أبو أمية، (نا سليمان بن حرب (¬1)، ح)
ونا أبو داود السجزي، نا سليمان بن حرب، وعبد الرحمن بن المبارك (¬2)، قالا: نا حماد بن زيد، عن سماك بن عطية (¬3).
-[214]- قال أبو داود: ونا موسى بن إسماعيل، نا وهيب جميعًا عن أيوب (¬4)، عن أبي قلابة عن أنس -رضي الله عنه- قال: أمر بلال -رضي الله عنه- أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة (¬5).
¬_________
(¬1) أبو أيوب البصري. وجملة (نا سليمان بن حرب، ح) في هامش "الأصل".
(¬2) هو العيشي -بالتحتانية والمعجمة- البصري. انظر: التقريب ص 349.
(¬3) سماك -بكسر المهملة وتخفيف الميم وآخره كاف- ابن عطية البصري المربدي -بكسر الميم =
-[214]- = وسكون الراء بعدها موحدة-. انظر: توضيح المشتبه 5/ 161، والتقريب ص 255.
(¬4) (ك 1/ 231).
(¬5) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله- انظر: الحديث (998) السابق.
وأخرجه البخاري -رحمه الله- عن سليمان بن حرب به. انظر: صحيحه، كتاب الأذان باب الأذان مثنى مثنى برقم 605، 2/ 82 مع الفتح. وهو في سنن أبي داود برقم 508، كتاب الصلاة باب في الإقامة 1/ 349.
