كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 3)
1002 - حدثنا محمد بن حيويه، ومحمد بن أيوب (¬1)، وأبو خليفة (¬2)، قالوا: نا محمد بن كثير (¬3)، عن شعبة، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة (¬4).-[215]- ذكرته (¬5) لعبيد العِجْل (¬6) فقال لي: حدثناه محمد بن حيويه، وقال لي محمد (¬7) ذكرته لعليّ بن المديني (¬8)، فقال: ابن كثير ثقة أيش يُنكرون أن يكون شعبة حدّث عن أيوب (¬9)؟!
¬_________
(¬1) هو ابن الضريس.
(¬2) هو الفضل بن الحباب -بضم أوله وموحدتين بينهما ألف مع التخفيف- ابن محمد بن شعيب الجمحي البصري مات سنة 305 هـ. وثقه مسلمة بن قاسم، والذهبي، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال الخليلي: احترقت كتبه، منهم من وثقه، ومنهم من تكلم فيه، وهو إلى التوثيق أقرب. اهـ ورمي بالنصب. انظر: الإرشاد 2/ 526، والثقات 9/ 8، والميزان 3/ 350، والسير 14/ 7، واللسان 4/ 520.
(¬3) هو العبدي.
(¬4) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله- عن عبيد الله بن عمر القواريري، عن عبد الوارث بن سعيد، وعبد الوهاب بن عبد المجيد، عن أيوب به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة باب الأمر بشفع الأذان وإيتار الإقامة برقم 5، 1/ 286.
(¬5) هكذا في "الأصل" و"م". وفي "ك" و"ط" فذكرته.
(¬6) هو الحسين بن محمد بن حاتم البغدادي.
(¬7) هو ابن حيويه.
(¬8) وفي "ط" لعليّ بن أبي طالب -رضي الله عنه-، وهو خطأ.
(¬9) ويوضح قول ابن المديني -رحمه الله- هذا ما ذكره أبو حاتم بن حبان -رحمه الله- حيث قال: ما روى هذا عن ابن كثير من حديث شعبة ثقة غير محمد بن أيوب الرازي -وهو ابن ضريس- وأبي خليفة، اهـ. وقد انضاف إليهما ثقة آخر وهو محمد بن حيويه كما عند المصنف -رحمه الله- وبذلك يكون ثلاثة ثقات يروونه عن ابن كثير -وهو ثقة- عن شعبة به. ويؤكد ذلك كلام الإمام ابن المديني -رحمه الله-.
انظر: الإحسان بتقريب صحيح ابن حبان 4/ 568.
