كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 3)
باب الإباحة في اتخاذ الأعمى مؤذنًا1027 - حدثنا أبو المثنى، نا القعنبي، ح
وحدثنا إسماعيل القاضي، نا إبراهيم بن حمزة (¬1)، قالا: نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة -رضي الله عنها- أنّ ابن أم مكتوم رضي الله عنه كان يؤذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أعمى (¬2).
¬_________
(¬1) هو أبو إسحاق المدني.
(¬2) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله- عن أبي كريب، عن خالد بن مخلد، عن محمد بن جعفر، عن هشام به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة باب جواز أذان الأعمى إذا كان معه بصير برقم 8، 1/ 287.
1028 - حدثنا أبو داود السجزي، نا محمد بن سَلَمة (¬1)، نا عبد الله بن وهب، عن يحيى بن عبد الله بن سالم (¬2)، وسعيد بن عبد الرحمن (¬3)، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة -رضي الله عنها- أنّ ابن أم مكتوم -رضي الله عنه- كان مؤذنًا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أعمى (¬4).
¬_________
(¬1) هو أبو الحارث المصري.
(¬2) هو العدوي أبو عبد الله المدني.
(¬3) هو أبو عبد الله الجمحي المدني.
(¬4) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله- عن محمد بن سلمة المرادي به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة، باب جواز أذان الأعمى إذا كان معه بصير. 1/ 288.
وهو في سنن أبي داود، كتاب الصلاة باب الأذان للأعمى برقم 535، 1/ 365.
