كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 3)
1113 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أنا ابن وهب، قال: أخبرني أبن جريج، قال: أخبرني المغيرة بمثله (¬1).¬_________
(¬1) انظر: تخريج الحديث 1112 السابق.
1114 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق وجعفر بن محمد الصائغ (¬1)، قالا: نا عفان بن مسلم، ح
وحدثنا محمد بن حيويه قال: نا أبو سلمة (¬2)، ح
وحدثنا الربيع بن سليمان (¬3) قال: أنا أسد بن موسى (¬4)، ح
-[321]- وحدثنا يزيد بن عبد الصمد (¬5)، قال: نا آدم (¬6)، قالوا: نا حماد بن سلمة، قال: أنا ثابت أنّهم سألوا أنس بن مالك رضي الله عنه عن خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم هل كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاتم؟ فقال: نعم. أخر رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء الآخرة ذات ليلة حتى ذهب شطر الليل -أو إلى شطر الليل- فجاء فقال: "إنّ الناس قد صلّوا وناموا، وإنّكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة".
قال أنس رضي الله عنه: فكأنّي أنظر إلى وبيص (¬7) خاتمه من فضة ورفع (¬8) يده اليسرى. وهذا لفظ حديث عفّان وأسد، وقال آدم: كأنّي أنظر إلى وبيص خاتمه في يده اليسرى (¬9).
¬_________
(¬1) أبو محمد البغدادي.
(¬2) هو موسى بن إسماعيل التبوذكي.
(¬3) (ابن سليمان) لم يذكر في "ك" و"ط".
(¬4) هو أسد بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان القرشي الأموي، المصري، ولد سنة 132 هـ وتوفي سنة 212 هـ / خت د س، قال البخاري مشهور الحديث يقال له أسد السنة، ووثقه النسائي وقال: لو لم يصنف كان خيرا له، وابن يونس، وقال: حدث بأحاديث منكرة وهو ثقة فأحسب الآفة من غيره، ووثقه أيضا ابن قانع والعجلي، والبزار، وغيرهم. وقال الخليلي: مصري صالح. وقال الإمام الذهبي: الحافظ الملقب بأسد السنة وما علمت به بأسًا إلا أنّ ابن حزم ذكره في كتاب الصيد فقال: منكر الحديث. وقال أيضا: ضعيف. وهذا تضعيف مردود اهـ.
وقال الحافظ ابن حجر: صدوق يغرب وفيه نصب. اهـ.
والذي يترجح في ترجمته والله أعلم أنَّه "ثقة روى أحاديث منكرة والآفة من غيره ولم يذكر ببدعة". ولم أجد رميه بالنصب في غير التقريب ولعله سبق قلم. والله سبحانه وتعالى أعلم. انظر: التاريخ الكبير 1/ 2/ 49، وتاريخ الثقات ص 62، والإرشاد =
-[321]- = 1/ 262، وتهذيب الكمال 2/ 512، والمحلى 2/ 90، والميزان 1/ 207، والكاشف 1/ 241، ومن تكلم فيه وهو موثق ص 43، و 7/ 472، وهدي الساري ص 456، والتهذيب 1/ 236، والتقريب ص 37، وص 104.
(¬5) هو يزيد بن محمد بن عبد الصمد الدمشقي.
(¬6) هو ابن أبي إياس العسقلاني.
(¬7) "الوبيص" -بموحدة وآخره مهملة- أي البريق واللمعان، والخاتم -بكسر التاء وفتحها- ويقال: الخيتام والخاتام كله بمعنى والجمع خواتيم. انظر: الصحاح 3/ 1060، و 5/ 1908، والفتح 10/ 322.
(¬8) والرافع أنس -رضي الله عنه-.
(¬9) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن أبي بكر بن نافع العبدي، عن بهز بن أسد العمى، عن حماد بن سلمة به. انظر: صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة =
-[322]- = باب وقت العشاء وتأخيرها، برقم 222، 1/ 443.
وأخرجه البخاري -رحمه الله تعالى- عن عبدان عن يزيد بن زريع عن حميد عن أنس رضي الله عنه به. انظر: صحيحه، كتاب اللباس، باب فص الخاتم برقم 5869، 10/ 321.
