كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 3)
1181 - حدثنا الصاغاني، قال: نا يحيى بن أيوب (¬1)، قال: نا إسماعيل بن جعفر، قال: أخبرني (¬2) محمد بن أبي حَرْملةَ (¬3)، قال: أخبرني أبو سلمة أنَّه سأل عائشة -رضي الله عنها- عن السجدتين (¬4) اللتين كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر؟ فقالت: كان يصلّيهما قبل العصر، ثم إنَّه شُغِلَ عنهما أو نسيهما فصلاهما بعد العصر، ثم أثبتهما، وكان إذا صلى صلاة أثبتها (¬5).¬_________
(¬1) هو أبو زكريا البغدادي المَقَابِرِيّ.
(¬2) هكذا في "الأصل". وفي "ك": ثنا.
(¬3) هو مولى ابن حويطب وقد ينسب إليه، انظر: التقريب ص 473.
(¬4) الركعتين.
(¬5) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن يحيى بن أيوب وقتيبة، وعلي بن حجر ثلاثتهم، عن إسماعيل بن جعفر به. انظر: صحيحه، كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب معرفة الركعتين اللتين كان يصليهما النبي -صلى الله عليه وسلم- بعد العصر، برقم 298، 1/ 572.
1182 - حدثنا صالح بن عبد الرحمن، قال: نا أصبغ (¬1)، قال:
-[380]- أنا (¬2) ابن وهب، ح
وحدثنا أبو عبيد الله، نا عمّي، قال: نا عمرو، عن بكير بن عبد الله، عن كريب أنّ عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن الأزهر (¬3)، والمسور بن مخرمة (¬4) -رضي الله عنه- أرسلوه إلى عائشة -رضي الله عنها- فقالوا: اقرأ عليها (¬5) السلام منّا جميعًا، وسَلْها عن الركعتين بعد العصر وقلْ: أُخبِرْنا أنّك تصليهما (¬6)، وقد بلغنا أنّ الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عنها (¬7).
قال ابن عباس -رضي الله عنهما- فكنت أضرب مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه (الناس) (¬8) عنهما.
-[381]- قال كريب: فدخلت عليها وبلّغتها بما أرسلوني به قالت: سلْ أم سلمة -رضي الله عنها- فخرجت إليهم فأخبرتهم بقولها، فرَدّوني إلى أم سلمة -رضي الله عنها- بمثل ما أرسلوني إلى عائشة -رضي الله عنها- (¬9) فقالت أم سلمة -رضي الله عنها-: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عنهما ثم رأيته يصلّيهما، أما حين صلاها (¬10) فإنّه صلّى العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام (¬11) من الأنصار فصلاهما فأرسلت إليه الجارية (¬12)، فقلت قومي بجنبه فقولي له: تقول لكَ أم سلمة يا رسول الله، إنّي سمعتك تنهى عن هاتين الركعتين، وأراك تصلّيهما فإن أشار بيده فاستأخري عنه [قال] (¬13) ففعلت الجارية، فأشار بيده فاستأخرت عنه، فلما انصرف قال: "يا بنتَ أبي أميةَ، سألتِ عن الركعتين بعد العصر، إنَّه أتاني ناس من عبد القيس بإسلام من قومهم، فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان" (¬14).
¬_________
(¬1) هو ابن الفرج أبو عبد الله المصري.
(¬2) هكذا في "الأصل". وفي "ك": ثنا.
(¬3) هو عبد الرحمن بن الأزهر بن عوف بن عبد الحارث الزهري وهو ابن عم عبد الرحمن بن عوف يكنى أبا جبير شهد مع النبي -صلى الله عليه وسلم- حنينًا ومات بالحرّة أو قبلها -رضي الله عنه-. انظر: الاستيعاب 2/ 406، والإصابة 2/ 389، والتقريب ص 336.
(¬4) مسور -بكسر الميم وسكون المهملة وفتح الواو- ابن مخرمة -بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة وفتح الراء والميم معًا ثم هاء- أبو عبد الرحمن الزهري له ولأبيه صحبة مات سنة 64 هـ -رضي الله عنه-. انظر: الإصابة 3/ 419، وتوضيح المشتبه 8/ 82، والتقريب ص 532.
(¬5) (ك 1/ 266).
(¬6) هكذا في جميع النسخ. وفي الصحيحين: "تصلينهما" بثبوت النون، وقال الحافظ ابن حجر -رحمه الله تعالى- يجوز فيه حذف النون. انظر: الفتح 3/ 106.
(¬7) هكذا في جميع النسخ والضمير يعود إلى الصلاة، وفي صحيح مسلم: عنهما.
(¬8) في الأصل صورتها (الناهي).
(¬9) هكذا في جميع النسخ وفي الصحيحين: بمثل ما أرسلوني (به) إلى عائشة -رضي الله عنها-.
(¬10) هكذا في جميع النسخ. وفي صحيح مسلم: أما حين صلاهما. والمراد بصلاها أي: تلك الصلاة.
(¬11) "من بني حرام" -بفتح المهملتين-. انظر: شرح النووي 6/ 438، والفتح 3/ 106.
(¬12) هكذا في "الأصل" و"م" وصحيح مسلم. وفي "ك": جارية بالتنكير.
(¬13) هكذا في "الأصل" و"م" وصحيح مسلم. ولم يذكر في "ك".
(¬14) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن حرملة بن يحيى التجيبي، عن عبد الله بن =
-[382]- = وهب به. انظر: صحيحه، كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب معرفة الركعتين اللتين كان يصليهما النبي صلى الله عليه وسلم بعد العصر برقم 297، 1/ 571.
وأخرجه البخاري -رحمه الله تعالى- عن يحيى بن سليمان، عن ابن وهب به. انظر: صحيحه، كتاب السهو، باب إذا كلّم وهو يصلي فأشار بيده واستمع، برقم 1233، 3/ 105 مع الفتح.
