كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 3)
باب إيجاب الوضوء من المذي (¬1)، والاستنجاء بالماء منه، ونضح الفرج بالماء¬_________
(¬1) المذي -بسكون الذال مخفف الياء- البلل اللزج الذي يخرج من الذكر عند ملاعبة النساء، ولا يجب منه الغسل، وهو نجس يجب غسله، وينقض الوضوء. انظر: التمهيد 21/ 207، والنهاية 4/ 312.
832 - حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن أبي الخَيْبَرِيّ (¬1)، نا وكيع (¬2)، عن الأعمش (¬3)، عن مُنذِر أبي يعلى (¬4)، عن ابن الحنفية (¬5)، عن علي -رضي الله عنه- قال: كنت رجلًا مذّاء (¬6)، وكنت أستحيي أن أسأل النبيّ (¬7) -صلى الله عليه وسلم- لمكان ابنته (¬8) فأمرت المِقْدَاد (¬9)، فسأله، فقال: "يغسل ذكره، ويتوضأ" (¬10).
¬_________
(¬1) هو إبراهيم بن عبد الله بن عمر بن أبي الخيبري أبو إسحاق الكوفي القصار مات سنة 279 هـ بالكوفة وهو آخر أصحاب وكيع وفاة، ذكره ابن حبان في الثقات. وقال الإمام الذهبي: وهو صدوق جائز الحديث. انظر: الثقات 8/ 88، والسير 13/ 43، والعبر 1/ 401.
(¬2) هو وكيع بن الجرّاح بن مليح الرُّؤاسي الكوفي أبو سفيان.
(¬3) هو سليمان بن مهران أبو محمد الكوفي.
(¬4) هو منذر بن يعلى الثوري الكوفي.
(¬5) هو محمد بن علي بن أبي طالب أبو القاسم المدني.
(¬6) مذّاء -فعّال- للمبالغة في كثرة المذي. انظر: النهاية 4/ 312.
(¬7) وفي "ك" و"ط": رسول الله.
(¬8) أي: فاطمة -رضي الله عنها-.
(¬9) هو المقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك البَهْراني.
(¬10) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع به. انظر: =
-[39]- = صحيحه، كتاب الحيض، باب المذي برقم 17، 1/ 247.
وأخرجه البخاري -رحمه الله تعالى- عن قتيبة بن سعيد، عن جرير بن عبد الحميد، عن الأعمش به. انظر: صحيحه، كتاب الوضوء، باب من لم ير الوضوء إلا من المخرجين برقم 178، 1/ 339.
