كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 3)
1197 - حدثنا محمد بن عبد الملك الواسِطِي (¬1)، قال: نا يزيد بن هارون، حوحدثنا يزيد بن سنان، قال: نا بَكّار بن الخصيب (¬2)، ح
-[395]- وحدثنا صالح بن محمد الرّازي (¬3)، قال: نا معاوية بن عمرو (¬4)، قال: نا زائدة (¬5)، ح
وحدثنا ابن عَمِيرة (¬6)، قال: نا عبد الله بن صالح -يعني العجلي (¬7) - قال: نا عبثر (¬8)، ح
وحدثنا الصاغاني، قال: نا يحيى بن أبي بكير، قال: نا زهير كلهم عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان النهديّ، عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: كان رجل ما أعلم أحدًا من الناس من أهل المدينة ممن يصلى القبلة أبعَد منزلًا من المسجد منه فكان يحضر الصلوات مع النبيّ صلى الله عليه وسلم، فقيل له: لو اشتريت حمارًا فركبته في الرمضاء والظلماء، فقال: ما أحب أنّ منزلي يلزق المسجد، فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك، فسأله؟ فقال: يا رسول الله، كيما يكتب أثري وخطاي ورجوعي إلى أهلي وإقبالي
-[396]- وإدباري أو كما قال: فقال النبيّ -صلى الله عليه وسلم- (¬9): "أنطاك الله (¬10)، ذلك كله، وأعطاك ما احتسبت أجمع أو كما قال. وهذا (¬11) لفظ يزيد، وحديث بكّار بمثله بلا شك (¬12).
¬_________
(¬1) هكذا في "الأصل" و"م". وفي "ك": الدقيقي، وكلتا النسبتين لمحمد بن عبد الملك.
(¬2) الرامي بصري، ذكره ابن حبان في الثقات 8/ 152، ولم أجده في غيره.
(¬3) هو صالح بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن أبو الفضل الرازي.
(¬4) هو معاوية بن عمرو بن المهلّب أبو عمرو البغدادي.
(¬5) هو ابن قدامة الثقفي.
(¬6) هو بشر بن موسى بن صالح بن شيخ بن عميرة أبو علي الأسدي.
(¬7) العجلي -بكسر العين وسكون الجيم وفي آخرها لام- نسبة إلى عجل بن لجيم. انظر: اللباب 2/ 325.
(¬8) عبثر -بفتح أوله، ثم موحدة ساكنة، ثم مثلثة مفتوحة، ثم راء- ابن القاسم الزبيدي -بالضم- أبو زبيد كذلك الكوفي. انظر: توضيح المشتبه 6/ 91، وتبصير المنتبه 3/ 903، والتقريب ص 294.
(¬9) (ك 1/ 270).
(¬10) هكذا في "الأصل" و"ك". وفي "م": أعطاك، وأنطاك لغة لأهل اليمن وهو مثل أعطاك وزنا ومعنى. انظر: المصباح المنير ص 234.
(¬11) هكذا في "الأصل" و"م". وفي "ك": هذا بدون الواو.
(¬12) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن يحيى بن يحيى، عن سليمان التيمي به. انظر: صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب فضل كثرة الخطا إلى المساجد برقم 278، 1/ 460.
