كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 3)
871 - حدثنا ابن أبي الدنيا (¬1)، والمرثدي (¬2)، قالا: نا إبراهيم بن زِيَاد سَبَلان (¬3)، نا يحيى بن سعيد-[72]- الأُمَوِي (¬4)، ح
وحدثنا محمد بن إبراهيم بن جناد (¬5)، * نا أبو معمر (¬6)، نا يحيى بن سعيد الأموي، ح
وحدثنا عبد الرحمن بن خراش* (¬7) (¬8)،
-[73]- والنَهْرُتِيري (¬9)، قالا: نا سعيد بن يحيى الأموي (¬10)، نا أبي قال: نا عثمان بن حَكِيم (¬11)، أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف (¬12)، عن المِسْوَر بن مَخْرمة -رضي الله عنه- قال: أقبلت بحجر أحمله ثقيل، وعلي إزار خفيف، قال: فانحلّ إزاري ومعي الحجر، لم أستطع أن أضعه حتى بلغت إلى موضعه، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ارجع إلى ثوبك فخذه، ولا تمشوا عراة" (¬13) (¬14).
¬_________
(¬1) هو عبد الله بن محمد بن عبيد البغدادي المؤدب صاحب التصانيف السائرة.
(¬2) المرثدي -بفتح الميم وسكون الراء وفتح الثاء المثلثة كسر الدال المهملة- نسبة إلى مرثد وهو رجل من أجداد المنتسب إليه، أبو علي أحمد بن بشر بن سعد. انظر: الأنساب 5/ 254، واللباب 3/ 193.
(¬3) سبلان -بفتح أوله والموحدة معا وآخره نون- أبو إسحاق البغدادي. انظر: الإكمال 4/ 250، وتوضيح المشتبه 4/ 321، و 5/ 43.
(¬4) هو أبو أيوب يحيى بن سعيد بن أبان الكوفي مات سنة 194 هـ. روى له الجماعة وثقه جماعة منهم ابن معين وأبو داود والفسوي والدارقطني. وقال الإمام أحمد: ليس به بأس عنده عن الأعمش غرائب واستنكر له العقيلي حديثًا عن الأعمش، ودكره الذهبي في الميزان لذكر العقيلي له في الضعفاء، وقال: صالح الحديث، وقال في الكاشف: ثقة يغرب، وقال الحافظ ابن حجر: صدوق يغرب، روى له البخاري أحاديث توبع عليها. اهـ ولم يخرج له مسلم شيئًا من حديثه عن الأعمش. انظر: التاريخ 2/ 644، والمعرفة والتاريخ 3/ 133، والضعفاء الكبير 4/ 403، وسؤالات البرقاني للدارقطني ص /70 رقم 337، ورجال صحيح مسلم 2/ 340، وتاريخ بغداد 14/ 132، وتهذيب الكمال 31/ 318، والميزان 4/ 380، والكاشف 2/ 366، وهدي الساري ص 474، والتقريب ص 590.
(¬5) (ابن جناد) لم يذكر في "ك" و"ط"، وقيل: حناد كما في أخبار القضاة لوكيع، 1/ 360، وهو أبو بكر المنقري، وكان ثقة ت 277 هـ انظر: تاريخ بغداد 1/ 397، وتاريخ الإسلام 20/ 427.
(¬6) هو إسماعيل بن إبراهيم بن معمر نزيل بغداد.
(¬7) ما بين النجمين سقط من "ك" و"ط".
(¬8) هو أبو محمد عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد بن خِرَاش -بمعجمة- مات سنة 283 هـ ووصفه ابن المديني وأبو نعيم وغيرهما بالحفظ والفهم للحديث والرجال، وقال ابن عدي: إنّما ذكر بشيء من التشيع، وأما في الحديث فأرجو أنَّه لا يتعمد الكذب، وقال ابن ناصر الدين: وكان رافضيا. انظر: الكامل 4/ 322، والميزان 2/ 600، وتوضيح المشتبه 2/ 161، ولسان الميزان 3/ 508.
(¬9) النهرتيري -بفتح النون وسكون الهاء وضم الراء كسر التاء المثناة من فوق وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها راء ثانية- نسبة إلى قرية نهرتير بنواحي البصرة، أبو يوسف يعقوب بن عبيد بن أبي موسى مات سنة 261 هـ قال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي وهو صدوق. انظر: الجرح والتعديل 9/ 210، وتاريخ بغداد 14/ 280، والأنساب 5/ 543، والسير 12/ 338.
(¬10) هو أبو عثمان سعيد بن يحيى بن سعيد بن أبان الأموي البغدادي مات سنة 249 هـ روى له الجماعة سوى ابن ماجه، أحد الأثبات إلا أنَّه اختلطت عليه أحاديث أبيه، عن زكريا بن أبي زائدة بأحاديثه عن حريث بن أبي مطر. وذكره ابن حبان في الثقات وقال: ربما أخطأ.
وقال الحافظ الذهبي في الكاشف: ثقة. وقال الحافظ ابن حجر: ثقة ربما أخطأ. انظر: الثقات 8/ 270، وتهذيب الكمال 11/ 104، والكاشف 1/ 446، والتقريب ص 242.
(¬11) هو أبو سهل عثمان بن حكيم بن عبّاد بن حُنَيْف المدني ثم الكوفي.
(¬12) هو أسعد بن سهل بن حنيف -بضم أوله وفتح النون وسكون المثناة تحت تليها فاء- الأنصاري المدني ولد قبل وفاة النبي -صلى الله عليه وسلم- لعامين وأتي به إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فحنكه وسماه باسم جده لأمه. مات سنة مائة من الهجرة -رضي الله عنه- وأرضاه. انظر: الإصابة 1/ 97، وتوضيح المشتبه 3/ 373.
(¬13) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن سعيد بن يحيى الأموي به. انظر: صحيحه، كتاب الحيض، باب الاعتناء بحفظ العورة برقم 78، 1/ 268.
(¬14) بهامش "ك" بلغ في السادس على الشيخ حسن الصقلي -نفع الله به- بقراءة الفقيه =
-[74]- = شهاب الدين بن فرج اللخمي وسمع جماعة منهم العبد الفقير محمد بن أحمد بن عثمان وأخوه وابنا أخته ووالدهم صهره.
