كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 3)
891 - حدثنا يوسف (¬1)، نا محمد بن أبي بكر (¬2)، نا معاذ بن هشام (¬3)، نا أبي، عن قتادة ومطر عن الحسن، عن أبي رافع عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا جلس بين شعبها الأربع، [ثم جهدها (¬4) فقد وجب الغسل".وفي حديث مطر: "وإن لم ينزل" (¬5).
¬_________
(¬1) هو القاضي.
(¬2) هو المقدمي.
(¬3) ابن أبي عبد الله الدستوائي.
(¬4) "ثم جهدها" أي دفعها وحفزها، يقال: جهد الرجل في الأمر إذا جدّ فيه وبالغ. انظر: النهاية 1/ 320.
(¬5) انظر: الحديث (890) السابق وتخريجه. وموقع هذا لحديث في "ك" و"ط" قبل حديث.
892 - حدثنا يونس بن حبيب قال: ثنا أبو داود (¬1)، قال: ثنا شعبة، شعبة، وهشام عن قتادة، عن الحسن، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، عن
-[91]- النبيّ -صلى الله عليه وسلم- (¬2) قال: "إذا قعد بين شعبها الأربع] (¬3)، ثم اجتهد فقد وجب الغسل (¬4).
قال: وزاد حماد بن سلمة في هذا الحديث "أنزل أو لم ينزل" (¬5).
¬_________
(¬1) هو سليمان بن داود الطيالسي.
(¬2) (ك 1/ 207).
(¬3) ما بين المعقوفتين سقط من "الأصل" و"م"، واستدركته من "ك" و "ط".
(¬4) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن محمد بن المثنى، عن وهب بن جرير، عن شعبة، وعن محمد بن المثنى، وابن بشار كلاهما عن معاذ بن هشام، عن أبيه به. انظر: صحيحه، كتاب الحيض، باب نسخ الماء من الماء ووجوب الغسل بالتقاء الختانين برقم 87، 1/ 271.
(¬5) وقد تقدمت هذه الزيادة في حديث مطر برقم 891، وقال الحافظ ابن حجر في الفتح 1/ 471: قوله: "وإن لم ينزل" قد وقع في رواية قتادة أيضا، رواه عنه ابن أبي خيثمة في تاريخه ورواه الدارقطني وصححه من طريق علي بن سهل عن عفان، وذكرها أبو داود الطيالسي، عن حماد بن سلمة. انظر: مسنده ص / 221.
