كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 3)
[1200] (1) حدثناه أبو يحيى بن أبي مسرة، قال: حدثنا يحيى بن محمد الجاري، قال: حدثنا علي بن (2) علي اللهبي، عن محمد بن المنكدر، عن جابر [بن عبد الله]، عن النبي صلى الله عليه وسلمع ... نحوه.وليس في هذا المتن حديثٌ يثبت.
1243 (3) - علي بن علقمة الأنماري، كوفي
حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري قال: علي بن علقمة الأنماري، كوفي، في حديثه نظر (4).
[1201] (5) ومن حديثه: ما حدثناه محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد، قال: حدثنا الأشجعي، عن سفيان، عن عثمان بن المغيرة الثقفي، عن سالم بن أبي الجعد (6)،? عن علي بن علقمة، عن علي بن أبي طالب قال: لما نزلت: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً} [المجادلة: 12] قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «ما تقول ؟ دينار ؟» قلت: لا يطيقونه، قال: «فكم ؟» قلت:
__________
(1) [1200] لم نقف عليه من هذا الوجه، وانظر ما قبله.
(2) ألحق في الحاشية بخط مغاير: «أبي»، وهو كذلك في (ظ): «علي بن أبي علي»، وظني أنه خطأ، فمراد العقيلي بهذا الإسناد ما أشار إليه في أول الترجمة من قوله: «ويقال: ابن علي»، وليس من عادته تكرار إسناد لغير فائدة، والله أعلم.
(3) * [1243] تنظر ترجمته: «المجروحين» لابن حبان (2/ 85) , «الكامل» لابن عدي (6/ 349) , «الميزان» للذهبي (5/ 176) , «اللسان» لابن حجر (9/ 376). قال ابن حجر في «التقريب» (ص404): «مقبول» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 452): «قال البخاري: «في حديثه نظر»».
(4) «التاريخ» للبخاري (6/ 289).
(5) [1201] رواه أبو أحمد الحاكم في ترجمة أمير المؤمنين أبي الحسن من «الأسامي والكنى» (3/ 272)، والثعلبي النيسابوري في «تفسيره» (9/ 262) من طريق يحيى بن عبد الحميد، عن الأشجعي بهذا اللفظ، وإلا فالحديث عند الترمذي والنسائي، وغيرهما.
(6) مخطوط [ق/259].
