كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 3)
1247 (1) - علي بن عاصم بن صهيب أبو الحسن الواسطيحدثنا جعفر بن محمد، قال: سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول: كنا عند يزيد بن هارون، أنا وأخي أبو بكر، فقلنا: يا أبا خالد، علي بن عاصم أيش حاله عندك ؟ قال: حسبكم، ما زلنا نعرفه بالكذب (2).
حدثنا معاذ بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن المنهال الضرير، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا علي بن عاصم، عن خالد، بتسعة عشر حديثا، فسألنا خالد عن حديث فأنكره، ثم آخر فأنكره، ثم ثالث فأنكره، فأخبرناه، فقال: كذاب، فاحذروه (3).
حدثنا معاذ بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن المنهال، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: جاء علي بن عاصم من واسط، وخالد الحذاء حي، ونحن وأصحابنا نطلب الحديث، فأفادني عن خالد الحذاء أحاديث، فأتيت خالد مكاني قبل أن أدخل البيت، فسألته عنها، فأنكرها كلها، وما عرف منها حديثا، قال: ثم أفادني عن هشام بن حسان يوما آخر حديث، فأتيت هشاما فسألته، فأنكره، وما عرفه (4).
حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: سمعت أبي يقول: سمعت هشيم يقول: إلى مثل إسماعيل بن علية فاذهبوا، قال أبي: يُعرّض بعلي بن عاصم (5).
__________
(1) * [1247] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للبخاري (ص86) , «الضعفاء» للنسائي (ص216) , «المجروحين» لابن حبان (2/ 89) , «الكامل» لابن عدي (6/ 325) , «الميزان» للذهبي (5/ 165). قال ابن حجر في «التقريب» (ص403): «صدوق، يخطئ ويصر، ورمي بالتشيع» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 450): «حافظ مشهور. ضعفوه. وكان مكثرا».
(2) «تاريخ بغداد» للخطيب (13/ 419).
(3) «التاريخ» للبخاري (6/ 290).
(4) «الجرح» لابن أبي حاتم (6/ 198).
(5) «العلل» لعبد الله بن أحمد (3/ 210).
