كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 3)
قال: حدثنا علي بن الحسن (1) بن سلم، قال: حدثنا أبو مسعود، قال: سمعت أبا داود يقول: قال شعبة: لا تكتبوا عنه، يعني: علي بن عاصم (2).حدثنا محمد بن أحمد، قال: حدثنا معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين قال: رأيت علي بن عاصم ينظر إلى مد الدجلة، في سنة مد الدجلة، فقلت له: حديث خالد، عن مطرف، عن عياض بن حمار، فقال: حدثنا خالد، عن مطرف بن عبد الله بن عياض بن حمار، عن أبيه قال، فقلت: إنما هو مطرف بن عبد الله، عن عياض بن حمار، فقال: لا، إنما هو مطرف غير ذاك، قال: قلت: انظر في كتابك، قال: أنا أحفظ من الكتاب، قال يحيى: فقلت في نفسي: كذبت (3) (4) ?.
حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا عباس، قال: سمعت يحيى قال: قلت لعلي بن عاصم على الجسر: سمعت حديث مطرف عن الشعبي: من زوّج كريمته من فاسق فقد قطع رحمها، فقال: نعم - والله - لقد سمعته (5).
حدثنا محمد بن أحمد، قال: حدثنا معاوية بن صالح، قال: حدثنا يحيى قال: قال علي بن عاصم في حديث مطرف عن الشعبي: من زوج كريمته فاسقا، قال: حدثني - والله - مطرف، ولم يسمعه منه، ليس يرويه إلا الخليل بن زرارة.
قال يحيى: وقد سمع علي بن عاصم من (6) عمر بن قيس الماصر، وليس هو ثقة (7).
وسمعته في موضع آخر يقول: علي بن عاصم، ليس بشيء (8).
__________
(1) في الأصل و (ظ): «علي بن محمد بن سلم»، خطأ، والصواب: «علي بن الحسن بن سلم»، وهو الحافظ أبو الحسن الأصبهاني، وقد تكرر هذا الخطأ في (ظ)، وسبق التنبيه عليه، وأبو مسعود هو الرازي أحمد بن الفرات.
(2) «سؤالات البرذعي» (ص394).
(3) «الكامل» لابن عدي (6/ 325).
(4) مخطوط [ق/260].
(5) «تاريخ الدوري» (4/ 399).
(6) في الأصل: «بن»، تصحيف.
(7) «الكامل» لابن عدي (6/ 325).
(8) «سؤالات ابن محرز» (ص50).
