كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 3)
قتيبة الرفاعي، قال: حدثنا مالك بن أنس، عن أبي الزبير، عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «بَروا آباءكم تبركم أبناؤكم، وعِفوا تعف نساؤكم، ومن انتُصِل (1) إليه فلم يقبل لم يرِد علي الحوض يوم القيامة».[1209] (2) حدثنا إبراهيم بن محمد، قال: حدثنا علي بن قتيبة، قال: حدثنا مالك، عن موسى الأحمر، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «لكل أمة فتنة، وفتنة أمتي المال».
ليس لهما أصل من حديث مالك، ولا من وجه يثبت.
1251 (3) - علي بن قَرين
يضع الحديث، كان ببغداد.
حدثنا أحمد بن محمود (4) الهروي، قال: حدثنا عثمان بن سعيد، قال: قال يحيى بن معين: لا تكتب عن علي بن قرين، شيخ ببغداد، فإنه كذاب خبيث (5).
[1210] (6) ومن حديثه: ما حدثناه عبد الله بن هارون الشيعي (7)، (من شيعة ولد العباس)، قال: حدثنا علي بن قرين، قال: حدثنا الجارود بن يزيد، عن بهز بن
__________
(1) أي: اعتُذِر إليه، من التنصّل.
(2) [1209] رواه ابن الجوزي في «العلل المتناهية» (2/ 313) من طريق الصيدلاني، عن العقيلي، به.
(3) * [1251] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (6/ 366) , «الميزان» للذهبي (5/ 182) , «اللسان» لابن حجر (6/ 9). قال الذهبي في «المغني» (2/ 453): «كذبه غير واحد. وتركه أبو حاتم».
(4) في الأصل: «محمد»، تصحيف. انظر: ترجمة زكريا أبي يحيى الكوفي من الكتاب.
(5) «تاريخ الدارمي» (ص240).
(6) [1210] رواه ابن الجوزي في «الموضوعات» (1/ 385) من طريق الصيدلاني، عن العقيلي، به.
(7) في (ظ): «الشعبي»، تصحيف، وقد سبق على الصواب في ترجمة عبد الله بن خيران، وهو: عبد الله بن هارون بن أبي عصمة الشيعي، ترجم له الخطيب، واستدركه ابن نقطة في «التكملة» (3/ 295).
