كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 3)
حكيم، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «من مات وفي قلبه بغض لعلي (بن أبي طالب)، فليمت يهوديا، أو نصرانيا».وليس بمحفوظ من حديث بهز، ولا من حديث جارود بن يزيد، (على أن جارود متروك الحديث؛ لأنه يكذب ويضع الحديث)، وعلي بن قرين وضع (على جارود)، هذا الحديث.
1252 (1) - علي بن مسعدة الباهلي، بصري
لا يتابع على حديثه.
حدثني آدم، قال: سمعت البخاري قال: علي بن مسعدة الباهلي، بصري، فيه نظر (2).
[1211] (3) وهذا الحديث حدثناه محمد بن أيوب، قال: حدثنا محمد بن سنان العَوَقي، قال: حدثنا علي بن مسعدة، قال: حدثنا قتادة، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «الإسلام علانية، والإيمان في القلب، التقوى هاهنا، التقوى هاهنا، التقوى هاهنا»، وأشار إلى صدره.
الكلام الأخير يروى بغير هذا الإسناد من قوله: «التقوى هاهنا».
1253 (4) - علي بن مُسهر، كوفي (5) ?
حدثني الخضر بن داود، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن هانئ، قال: سمعت
__________
(1) * [1252] تنظر ترجمته: «المجروحين» لابن حبان (2/ 87) , «الكامل» لابن عدي (6/ 353) , «الميزان» للذهبي (5/ 189) , «اللسان» لابن حجر (9/ 376). قال ابن حجر في «التقريب» (ص405): «صدوق له أوهام» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 455): «قال ابن حبان: «لا يحتج بما انفرد به»، وكذا قال أبو حاتم».
(2) «التاريخ» للبخاري (6/ 294).
(3) [1211] رواه أحمد في «المسند» (12576) من طريق علي بن مسعدة، به.
(4) * [1253] تنظر ترجمته: «التاريخ» للبخاري (6/ 297)، «الجرح» لابن أبي حاتم (6/ 204)، «الثقات لابن حبان» (7/ 214). قال ابن حجر في «التقريب» (ص405): «ثقة له غرائب بعد أن أضر».
(5) مخطوط [ق/261].
