كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 3)
وهذان المتنان يرويان بغير هذا الإسناد، بإسناد أصلح من هذا، وليس بمحفوظ (1) من طريق بهز.1260 (2) - علي بن نفيل، حراني، هو جد النفيلي
عن سعيد بن المسيب، في المهدي، لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به.
[1217] (3) حدثناه هارون بن كامل، قال: حدثنا علي بن معبد بن شداد، قال: حدثنا أبو المليح، عن زياد بن بيان (4)، عن علي بن نفيل، عن سعيد بن المسيب، عن أم سلمة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «المهدي من ولد فاطمة».
وفي المهدي أحاديث جياد، من غير هذا الوجه، بخلاف هذا اللفظ، (بلفظ: «رجل من أهل بيتي» على الجملة، مُجملا) (5).
1261 (6) - علي بن يزيد بن ركانة (7)
[1218] (8) حدثناه علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل، قال: حدثنا جرير بن حازم، عن الزبير بن سعيد، عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة،
__________
(1) كذا، وفي (ظ): «ليسا بمحفوظين».
(2) * [1260] تنظر ترجمته: «الجرح» لابن أبي حاتم (6/ 206)، «الميزان» للذهبي (5/ 193) , «اللسان» لابن حجر (9/ 376). قال ابن حجر في «التقريب» (ص406): «لا بأس به» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 456): «له حديث في ذكر المهدي لا يصح، ذكره العقيلي».
(3) [1217] رواه ابن ماجه (4084) من طريق أبي المليح، به.
(4) في الأصل: «يمان»، تصحيف، وقد سبقت ترجمته في الكتاب مع حديثه في المهدي.
(5) ضرب على هذه الجملة في الأصل، وكتب بدلها بخط مغاير: «لم يقولوا ... المهدي من ولد فاطمة». وانظر: ترجمة زياد بن بيان من الكتاب، وهذه الجملة ليست في (ظ)، وموضع النقاط كلمة لم أتبينها.
(6) * [1261] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (6/ 355) , «الميزان» للذهبي (5/ 195) , «اللسان» لابن حجر (9/ 377). قال ابن حجر في «التقريب» (ص406): «مستور» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 457): «في الطلاق. قال البخاري: «لم يصح حديثه»».
(7) في الأصل: «جارية»، وهو تصحيف، وزاد في المطبوع من (ش): «عن أبيه، عن جده، لا يتابع على بعض ألفاظ حديثه»؛ وقوله: «عن أبيه عن جده»، في هذا الموضع خطأ، يبينه الإسناد بعدُ.
(8) [1218] رواه الترمذي في «الجامع» (1209) من طريق جرير بن حازم، به.
