كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 3)
إنسان قطعة، فأطعمني (1) قطعة.[1234] (2) حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ، قال: حدثنا أحمد بن عُمر الوادي (3)، قال: حدثنا النضر بن محمد الجرشي، قال: حدثنا شعبة، عن علي بن زيد، عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلمع ... نحوه.
قال الصائغ: هذا حديث عمرو بن حكام، وكان عند أحمد بن عُمر، عن عمرو بن حكام، وعن النضر بن محمد، فانهدمت داره، وتقطعت [الكتب و] (4) اختلط عليه حديث عمرو بن حكام في حديث النضر بن محمد؛ لأنهما جميعا يحدثان عن شعبة، فحدث بهذا عن النضر بن محمد، ولا يعرف هذا الحديث إلا بعمرو بن حكام.
1277 (5) - عمرو بن خالد الواسطي
حدثنا يوسف بن يعقوب السمسار، قال: حدثنا الفضل بن سهل (6) (الأعرج)،
__________
(1) في (ظ): «وأطعمني». وللحديث تتمة كما في المسند.
(2) [1234] رواه الطبراني في «المعجم الأوسط» (3/ 43) من طريق شعبة، به.
(3) كذا في الأصل، (ظ)، وقال د. السرساوي: «لم أجد مَنْ ترجمه، وأظن الصواب: أحمد بن عمر الراوي (كذا)». اهـ، وهو في طبعة أبي غدة (1/ 566) وهي أجود: «أحمد بن عمير الوادي»، ولا أدري لِم كان الذي في «اللسان» هو الصواب، لا العكس، والحافظ لم يزد على حكاية ما وقع له في إسناد، وقد جاء في فتح المغيث كما في «اللسان»، انظر التعليق التالي، وفي الرواة عن النضر: أحمد بن محمد بن عمر بن يونس الجرشي، نسبة إلى جرش، مخلاف من مخاليف اليمن، فهل هو صاحبنا، منسوب إلى جده ؟
(4) ألحقت في الحاشية، وهي ثابتة في (ظ)، قال السخاوي في «فتح المغيث» (4/ 392، 393): «ربما يتفق عروض ما يشبه الاختلاط ... ونحوه: ما قاله محمد بن إسماعيل الصائغ: كان أحمد بن عمير (كذا مصغرا) الوادي - يعني: شيخه - يحدث عن عمرو بن حكام والنضر بن محمد، فانهدمت داره، وتقطعت الكتب، فاختلط عليه حديث عمرو في حديث النضر؛ لأنهما جميعا يحدثان عن شعبة، وليس مراده الاختلاط المذكور، وإن قال شيخنا: «إنه يلحق في المختلطين»». اهـ.
(5) * [1277] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للبخاري (ص87) , «الضعفاء» للنسائي (ص220) , «المجروحين» لابن حبان (2/ 41) , «الكامل» لابن عدي (6/ 217) , «الضعفاء» لأبي نعيم (ص119). قال ابن حجر في «التقريب» (ص421): «متروك» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 483): «كذبه أحمد والدارقطني، وقال وكيع: «كان في جوارنا يضع الحديث، ثم تحول إلى واسط»».
(6) في المطبوع: «سهيل»، تصحيف، وهو في (ظ) على الصواب، والفضل معروف من رجال «التهذيب».
