1292 (1) - عمرو بن أبي عمرو، مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب
حدثنا محمد بن عيسى (2)، قال: حدثنا العباس بن محمد، قال: سمعت يحيى يقول: عمرو بن أبي عمرو لا يحتج بحديثه (3).
حدثنا محمد، قال: حدثنا عباس - في موضع آخر، قال: سمعت يحيى قال: كان مالك يروي عن عمرو بن أبي عمرو، وكان يستضعف (4).
حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: سمعت أبي سئل عن عمرو بن أبي عمرو، فقال: ليس به بأس، يروي عنه مالك بن أنس (5).
حدثنا أحمد بن محمود، قال: حدثنا عثمان بن سعيد، قال: سمعت يحيى قال: عمرو بن أبي عمرو الذي يروي عن عكرمة ليس بالقوي (6).
1293 (7) - عمرو بن عطية الوادعي (8)
عن أبيه، عن عكرمة.
__________
(1) * [1292] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (6/ 205) , «الميزان» للذهبي (5/ 337) , «اللسان» لابن حجر (9/ 385). قال ابن حجر في «التقريب» (ص425): «ثقة، ربما وهم» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 487): «لينه يحيى بن معين، وقال أحمد: «ما به بأس»، ووثقه غيره، وقال أبو داود: «ليس بالقوي»، خرجا له في الأصول».
(2) في (ظ): «محمد بن إسماعيل» خطأ.
(3) «تاريخ الدوري» (3/ 225)، وفيه: «ليس بحجة».
(4) «تاريخ الدوري» (3/ 203).
(5) «العلل» لعبد الله بن أحمد (2/ 486)
(6) «المتفق والمفترق للخطيب» (3/ 1663).
(7) * [1293] تنظر ترجمته: «الميزان» للذهبي (5/ 336) , «اللسان» لابن حجر (6/ 219). قال الذهبي في «المغني» (2/ 487): «ضعفه الدارقطني أيضا».
(8) ويقال له: عمرو بن أبي روق، قاله الدارقطني في «الضعفاء»، وتبعه الذهبي في «الميزان»، وتصحف عندهما: «محمد بن بشير الكندي» إلى: «محمد بن بشر العبدي».
و «الوادعي» بألف قبل الدال: نسبة إلى وادِعة، بطن من همدان، وعند بعضهم: «الوداعي» الألف بعد الدال خطأ، ووهم السمعاني في «الأنساب» فذكر الوجهين في بطون همدان.