كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 3)
[1257] ومن حديثه: ما حدثناه محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا عبيد بن إسحاق، قال: حدثنا عمرو بن يزيد التميمي، قال: حدثني علقمة بن مرثد، عن ابن بريدة (1)، عن أبيه قال: أُخِذ رسول الله صلى الله عليه وسلمع مِن قِبَل القبلة وأُلحِد له، ونُصب له اللبِن نصبا.أما اللحد للنبي صلى الله عليه وسلمع فقد روي بإسناد جيد، وسائر الكلام ليس يعرف إلا في هذه الرواية، أو ما يشبهها.
1304 (2) - عمران بن أوس بن ضمعج
عن أبيه.
حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري قال: عمران بن أوس بن ضمعج، عن أبيه، ولا يتابع عليه، ولا يبين سماعه من عائشة (3).
[1258] (4) وهذا الحديث حدثناه محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا سعيد بن سليمان، قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا عمران بن أوس بن ضمعج، عن أبيه، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلمع أتي بخبز ولحم فأكل، ثم قام فصلى ولم يتوضأ، فقلت له: يا رسول الله، أكلت خبزا ولحما ولم تمس ماء! قال: «أتوضأ من الأطيبين: الخبز واللحم!».
وفي ترك الوضوء مما مست النار أحاديث ثابتة.
__________
(1) في الأصل: «أبي بردة». تصحيف. والحديث رواه الروياني (1/ 92)، والطحاوي في «شرح المشكل» (7/ 263)، وابن عدي في ترجمة عمرو هذا، ومن طريقه البيهقي (4/ 55)، والطبراني في «الأوسط» (6/ 52) والدارقطني في «الأفراد» (الأطراف 1/ 290)، كلهم من حديث عمرو أبي بردة عن علقمة عن ابن بريدة عن أبيه.
(2) * [1304] تنظر ترجمته: «التاريخ» للبخاري (6/ 408)، «الميزان» للذهبي (5/ 284) , «اللسان» لابن حجر (6/ 167). قال الذهبي في «المغني» (2/ 477): «تفرد بحديث، وفيه جهالة».
(3) «التاريخ» للبخاري (6/ 408) بمعناه.
(4) [1258] رواه البخاري في «التاريخ الكبير» (2/ 17) تعليقًا من طريق عمران بن أوس بن ضمعج، بنحوه.
