كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 3)
حدثنا عمران بن أبان، قال: حدثنا محمد بن مسلم، عن عمرو بن دينار، عن المسور بن مخرمة قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلمع يقول: «من أخذ شيئا من الأرض ظلما طوّقه الله يوم القيامة من سبع أرضين».(والمتن محفوظ عن النبي صلى الله عليه وسلمع من غير هذا الوجه) (1).
1307 (2) - عمران بن حطان
عن عائشة، ولا يتابع على حديثه، ولا يبين (3) سماعه من عائشة، وكان يرى رأي الخوارج (4) ?.
[1261] (5) حدثناه جدي ححح قال: حدثنا موسى (6) بن إسماعيل، قال: حدثنا عمرو بن العلاء - ولقبه: جُرن، قال: حدثنا صالح بن سَرْج، عن عمران بن حطان، عن عائشة قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلمع يقول: «إن القاضي العادل ليجاء به يوم القيامة، فلَيلقى (7) من شدة الحساب ما يتمنى أن لا يكون قضى بين اثنين في تمرة قط».
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا زهير، عن أبيه، عن محارب بن دثار قال: زاملت (8) عمران بن حطان، فما سأل أحد منا صاحبه عن شيء، يعني: من الهوى.
__________
(1) بدلها في (ظ): «وهذا يروى من غير هذا الوجه، بأسانيد جياد».
(2) * [1307] تنظر ترجمته: «التاريخ» للبخاري (6/ 413)، «تاريخ دمشق» لابن عساكر (43/ 485)، «الميزان» للذهبي (5/ 285) , «اللسان» لابن حجر (9/ 382). قال ابن حجر في «التقريب» (ص429): «صدوق، إلا أنه كان على مذهب الخوارج، ويقال رجع عن ذلك».
(3) في (ظ): «لا يثبتن».
(4) مخطوط [ق/274].
(5) [1261] رواه أحمد في «المسند» (25102) من طريق عمرو بن العلاء، به، بنحوه.
(6) في الأصل: «محمد» خطأ، وقد سبق في ترجمة صالح بن سرج على الصحة، والتنبيه على ذلك، ورواه ابن الجوزي في «العلل» (2/ 754) من طريق الصيدلاني، وقال: «عن موسى بن إسماعيل»، وهو كذلك في «الميزان».
(7) في (ظ): «فيلقى»، وقد سبقت في ترجمة صالح كذلك، واللام إن ثبتت الرواية، لام القسم.
(8) في الأصل: «زاد». خطأ، وهي على الصواب في (ظ)، وانظر «تاريخ دمشق» لابن عساكر (43/ 491)، ورواه ابن عساكر (57/ 55) من طريق آخر، وفيه: «قال: زاملت عمران بن حطان من الكوفة إلى دمشق، فما كلمني في شيء من اختلاف الناس».
