كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 3)
حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا صالح بن أحمد، قال: حدثنا علي، قال: سمعت سفيان يقول: قدم علينا أبو حمزة صاحب ابن عباس فلم آته.حدثنا عبد الله، قال: سمعت أبي يقول: أبو حمزة عمران بن أبي عطاء القصاب، روى عنه شعبة وهشيم وأبو عوانة، وهو صالح الحديث (1).
[1263] (2) ومن حديثه: ما حدثناه محمد بن خزيمة، قال: حدثنا فهد بن عوف، قال: حدثنا أبو عوانة، عن أبي حمزة القصاب، قال: سمعت ابن عباس يقول: كنت غلاما أسعى مع الغلمان، فالتفت فإذا أنا بنبي الله خلفي مقبلا، فقلت: ما جاء النبي صلى الله عليه وسلمع إلا إلي، قال: فسعيت حتى أختبئ وراء الباب، قال: فلم أشعر حتى تناولني فأخذ بقفاي، فخطا بي خُطية (3)، فقال: «اذهب فادع لي معاوية» - وكان كاتبه صلى الله عليه وسلمع - فسعيت، فأتيت معاوية، فقلت: أجب النبي صلى الله عليه وسلمع ... وذكر الحديث.
1310 (4) - عمران بن عبد الله (5) المعافري
حدثنا أحمد بن محمود (6)، قال: حدثنا عثمان بن سعيد، قال: سألت يحيى [بن معين] عن عمران بن عبد الله المعافري، فقال: ضعيف، حدث عنه الإفريقي (7).
__________
(1) «العلل» لعبد الله بن أحمد (3/ 124)
(2) [1263] رواه أحمد في «المسند» (3163) من طريق أبي عوانة، به، ورواه مسلم في «الصحيح» (2688) من طريق أبي حمزة القصاب، به.
(3) كذا في الأصل، وحاول بعضهم التغيير فيها، وخُطية، تصغير خطوة، وفي (ظ): «فخطأني خطية»، والظاهر أن الناسخ كتبها توهما، فكأنها كانت: «فحطأني حطية»، بتسهيل الهمز، فلم يفهمها فقيدها بما ترى، والصواب: «فحطأني حطأة»، كما ورد عند مسلم (2604) من طريق ابن المثنى وابن بشار كلاهما عن أمية عن شعبة عن أبي حمزة به، وفيه: قال محمد بن المثنى: قلت لأمية بن خالد: «ما حطأني، قال: قَفَدني قَفدة». اهـ والحديث عند أحمد وغيره من طريق شعبة وأبي عوانة عن أبي حمزة، باللفظ الذي عند مسلم، والقفد، الضرب باليد مبسوطةً بين الكتفين.
(4) * [1310] تنظر ترجمته: «الجرح» لابن أبي حاتم (6/ 300)، «الميزان» للذهبي (5/ 290) , «اللسان» لابن حجر (9/ 382). قال ابن حجر في «التقريب» (ص430): «ضعيف» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 478): «ضعفه ابن معين. قلت: من أفراد شيوخ الأئمة».
(5) وهو: عمران بن عبدٍ المعافري، من غير إضافة، وهو بذلك أشهر، وبذلك ترجم له البخاري وابن أبي حاتم ومن تبعهم، من رجال «التهذيب».
(6) في (ظ): «عون»، تصحيف، وهو: الهروي.
(7) «تاريخ الدارمي» (ص132).
