1317 (1) - عمران بن مسلم (2)
عن عبد الله بن دينار.
حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري قال: عمران بن مسلم، عن عبد الله بن دينار، روى عنه يحيى بن سُليم (3)، منكر الحديث (4).
__________
(1) * [1317] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للبخاري (ص91) , «الكامل» لابن عدي (6/ 167) , «الميزان» للذهبي (5/ 294) , «اللسان» لابن حجر (9/ 383). قال الذهبي في «المغني» (2/ 480): «قال البخاري: «منكر الحديث»».
(2) عدّ ابن حبان في «الثقات»، والدارقطني في «العلل» (2812) صاحبَ الترجمة والذي يأتي بعده، أعني: عمران القصير واحدا، قال الدارقطني: «وقد قيل: إن عمران بن مسلم هذا ليس بعمران القصير، ذكره أبو عيسى عن البخاري، وهو عندي عمران القصير، قال: ليس فيه شك».
قال الترمذي في «العلل»: «سألت محمدا عن هذا الحديث فقال: هذا حديث منكر، قلت له: مَن عمران بن مسلم هذا ؟ هو عمران القصير ؟ قال: لا، هذا شيخ منكر الحديث».
وفرق بينهما البخاري وأبو حاتم وابن عدي.
وتردد فيه أبو داود، أما الإمام أحمد فتوقف في أمره، جاء في «مسائل أبي داود» (ص393): «قلت لأحمد: يحيى بن سليم، عن عمران القصير، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، عن النبي صص: «من قال في سوق من أسواق المسلمين ... » مثل حديث قهرمان آل الزبير، قال أحمد: عمران لم يحدث عن عبد الله بن دينار، وهذا حديث منكر، فقلت لأحمد: لعله غير ذاك، أعني: لعل عمران هذا غير عمران بن مسلم أبي بكر البصري القصير ؟ فسكت أحمد».
وعبد الله بن دينار في هذا الإسناد خطأ، والقول فيه ما قال ابن أبي حاتم، قال في «العلل» (2038): «وهذا الحديث هو خطأ، إنما أراد عمران بن مسلم، عن عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير، عن سالم، عن أبيه، فغلط، وجعل بدل عمرو: عبد الله بن دينار، وأسقط سالما من الإسناد.
قال ابن أبي حاتم: حدثنا بذلك محمد بن عمار، قال: حدثنا إسحاق بن سليمان، عن بكير بن شهاب الدامغاني، عن عمران بن مسلم، عن عمرو بن دينار، عن سالم، عن أبيه، عن عمر، عن النبي صص ... وذكر الحديث». ويقويه قول أحمد: «إن عمران القصير لا رواية له عن عبد الله بن دينار».
وقوله: «غلط عمران» فيه نظر، والظاهر أنه من غلط الطائفي عليه، كما قال الدارقطني، فقد خالفه بكير الدامغاني ويوسف بن عطية الصفار. والأئمة استنكروا هذ الخبر من حديث عبد الله بن دينار، وهو الذي اضطرهم إلى القول بأن عمران بن مسلم هذا غير القصير، وإذا تبين أن الصحيح: عمرو بن دينار القهرمان، كان القولُ قولَ الدارقطني وابن حبان، بأنه هو القصير، والله أعلم.
(3) في الأصل: «مسلم». تصحيف، وهو على الصحة في الموضع الثاني.
(4) «التاريخ» للبخاري (6/ 419)