كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 3)
أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلمع قال: «من كثر ضحكه، استخف بحقه، ومن كثر مزاحه، ذهبت جلالته، ومن كثرت دعابته، ذهبت مهابته».هذا يروى عن عمر بن الخطاب، من قوله.
حدثناه محمد بن جعفر بن محمد بن أعين، قال: حدثنا عبيد الله بن محمد ابن عائشة، قال: حدثنا دريد بن مجاشع، عن غالب القطان، عن مالك بن دينار، عن الأحنف بن قيس قال: قال عمر: يا أحنف، من كثر ضحكه، قلت هيبته، ومن مزح استخف به، ومن أكثر من شيء عرف به، ومن كثر كلامه كثر سقطه، ومن كثر سقطه قل حياؤه، ومن قل حياؤه قل ورعه، ومن قل ورعه مات قلبه.
1337 (1) - عمير بن إسحاق أبو محمد
حدثنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى، قال: حدثني محمد بن عبد الله الأنصاري، قال: حدثني رجل قال: قلت لمالك بن أنس: من عمير بن إسحاق ؟ قال: لا أدري، إلا أنه روى عنه رجل لا نستطيع أن نقول فيه شيئا، يعني: ابن عون (2).
حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: عمير بن إسحاق لا يساوي شيء، ولكن يكتب حديثه (3).
1338 (4) - عمير بن سعيد
حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا صالح، قال: حدثنا علي قال: سمعت يحيى يقول: لم يكن عمير بن سعيد ممن يعتمد عليه (5).
__________
(1) * [1337] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (6/ 132) , «الميزان» للذهبي (5/ 355) , «اللسان» لابن حجر (9/ 387). قال ابن حجر في «التقريب» (ص431): «مقبول» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 492): «وثق، وقال ابن معين: «لا يساوي حديثه شيئا»».
(2) «العلل» لعبد الله بن أحمد (3/ 109، 110).
(3) «تاريخ الدوري» (4/ 250).
(4) * [1338] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (6/ 133) , «اللسان» لابن حجر (6/ 233).
(5) ترجم ابن عدي لعمير هذا في «الكامل» (6/ 133) وذكر فيه كلام يحيى، أما ابن أبي حاتم فذكر هذا النص في ترجمة عميرة بن سعد أبي السكن الهمداني.
