[1304] (1) ومن حديثه: ما حدثناه أحمد بن القاسم، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة (2)، قال: حدثنا عتاب بن حرب، قال: حدثنا جدي أبو عامر الخزاز (3)، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلمع قال: «ابن أخت القوم منهم».
لا يتابع عليه بهذا الإسناد، والحديث ثابت بغير هذا الإسناد (4).
1356 (5) - عتاب بن بشير الجزري
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، قال: سألت يحيى بن معين عن عتاب بن بشير، فقال: كان يضعف (6).
حدثني أحمد بن محمود، قال: حدثنا عثمان بن سعيد السجستاني، قال: سمعت علي بن المديني يقول: ضربنا على حديث عتاب بن بشير (7).
حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: سألت أبي عن عتاب بن بشير، فقال: كذا وكذا (8).
1357 (9) - عتاب بن أعين
عن الثوري، في حديثه وهم.
__________
(1) [1304] رواه البزار في «المسند» (18/ 217) من طريق عتاب بن حرب، به.
(2) في المطبوع: «عروة»، تصحيف، وفي (ظ) كأنها: «عرعرة»، وهو من رجال «التهذيب».
(3) هو: صالح بن رستم.
(4) في (ظ): «هذا يروى بأسانيد جياد، من غير هذا الوجه».
(5) * [1356] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (7/ 64) , «الميزان» للذهبي (5/ 36) , «اللسان» لابن حجر (9/ 368). قال ابن حجر في «التقريب» (ص380): «صدوق يخطئ» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 422): «قال أحمد: «أحاديثه عن خصيف منكرة». وقال ابن معين: «ثقة». وقال أيضًا: «ضعيف»».
(6) «تاريخ الدارمي» (ص153).
(7) «تاريخ الدارمي» (ص154).
(8) «العلل» لعبد الله بن أحمد (2/ 481).
(9) * [1357] تنظر ترجمته: «الجرح» لابن أبي حاتم (7/ 12)، «الميزان» للذهبي (5/ 36) , «اللسان» لابن حجر (5/ 367). قال الذهبي في «المغني» (2/ 422): «قال العقيلي: «في حديثه وهم»».