كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 3)
[1305] (1) حدثنا آدم (2) بن بشر بن عبد الوهاب الطهراني، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا هشام بن عبيد الله، عن عتاب بن أعين، عن سفيان الثوري، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن أمه، عن عائشة، في قول الله {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} [آل عمران: 97] قالت (3): سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلمع عن ذلك، فقال: «السبيل: الزاد والراحلة».[1306] (4) حدثناه محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا قبيصة وأبو حذيفة، قالا: حدثنا سفيان، عن إبراهيم بن يزيد الخوزي، عن محمد بن عباد بن جعفر، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلمع ... نحوه.
هذا أولى على ضعفه أيضا.
1358 (5) - عُتيبة (6)
عن بُريد بن أصرم.
__________
(1) [1305] رواه الدارقطني (2/ 216) من طريق عبد الرحمن بن محمد الحنظلي ابن أبي حاتم، قال: «قرأت في كتاب عتاب بن أعين»، به.
(2) كنت كتبت: أني لم أهتد إليه أو وقع فيه تصحيف، ثم تبيّن لي بتوفيق الله بعد النظر ثانية في النسخة الخطية أن بعضهم غيّر اسمه على عمد بجهل، وآثار التغيير ظاهرة، فقد كان: «أحمد»، ثم غُيّر ليصير: «آدم»، وقد جاء في (ظ): «آدم»، وهو أحمد بن بشر بن عبد الوهاب الدمشقي أبو طاهر، ترجم له ابن أبي حاتم والخطيب وابن عساكر وغيرهم، وهو يروي عن أبيه بشر بن عبد الوهاب الدمشقي، و «الطهراني» لعلها تصحفت عن: «أبي طاهر»، والله أعلم، وذكر ابن عساكر أنه يقال في كنيته أيضا: أبو طالب، ويقال: أبو طالوت. وقد روى عنه محمد بن خلف وكيع وابن صاعد وابن جوصا والمحاملي وغيرهم.
(3) في الأصل، (ظ): «قال».
(4) [1306] رواه البيهقي في «السنن الكبرى» (4/ 327) من طريق قبيصة، وأبي حذيفة، به.
(5) * [1358] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (7/ 67) , «الميزان» للذهبي (5/ 40) , «اللسان» لابن حجر (5/ 371) , (9/ 368). قال ابن حجر في «التقريب» (ص381): «مجهول» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 423): «قال البخاري: «فيه نظر». وقيل: اسمه عتيبة».
(6) عند البزار (3/ 114): «عن محمد بن معمر، عن عفان، عن جعفر بن سليمان، قال: سمعت عتبة، أو عتيبة» على الشك.
