كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 3)
ما منعك أن تأخذ بيدي ؟ قال: إنك أخذت بيد يهودي، فكرهت أن تمس يدي يدا قد مستها يد كافر، قال: فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلمع بماء فتوضأ، فناوله (1) فأخذ بيده.1153 (2) - عمر بن زياد الهلالي، كوفي
حدثنا آدم، قال: سمعت البخاري قال: عمر بن زياد الهلالي، كوفي، تعرف وتنكر (3).
[1120] (4) ومن حديثه: ما حدثناه محمد بن عبيد، قال: حدثنا أبو غسان، قال: حدثنا عمر بن زياد الهلالي، عن الأسود بن قيس، عن جندب قال: دخل عمر بن الخطاب على النبي صلى الله عليه وسلمع وهو على سرير قد أثر في جنبه، فقال: يا رسول الله، كسرى وقيصر يغيبان (5) في الحرير والديباج، فقال: «أولئك قوم عجلت لهم طيباتهم في حياتهم الدنيا».
وهذا الحديث يروى (6) عن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلمع بإسناد ثابت من غير هذا الوجه (7) ?.
1154 (8) - عمر بن زرعة الخارفي، كوفي
حدثني آدم، قال: سمعت البخاري قال: عمر بن زرعة الخارفي فيه نظر (9).
وحديثه حدثناه محمد بن عبد الله الحضرمي، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن
__________
(1) زاد في (ظ): «يده».
(2) * [1153] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (6/ 106) , «الميزان» للذهبي (5/ 237) , «اللسان» لابن حجر (6/ 104). قال الذهبي في «المغني» (2/ 467): «قال البخاري: «تعرف منه وتنكر»».
(3) «التاريخ» للبخاري (6/ 156).
(4) [1120] لم نقف عليه من هذا الوجه, وأصله في «الصحيحين»: «البخاري» (2481) , و «مسلم» (1502).
(5) كذا، وفي (ظ): «يعيشان».
(6) في (ظ): «لا يتابع عليه بهذا الإسناد، وقد روي هذا عن ... ».
(7) مخطوط [ق/241].
(8) * [1154] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (6/ 108) , «الميزان» للذهبي (5/ 237) , «اللسان» لابن حجر (6/ 104). قال الذهبي في «المغني» (2/ 467): «قال (خ): «فيه نظر»».
(9) «التاريخ» للبخاري (6/ 157).
