كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 3)
1365 (1) - عاصم بن علي بن عاصم بن صهيبقال: حدثنا محمد بن أحمد، قال: حدثنا معاوية، قال: سمعت يحيى يقول: عاصم بن علي بن عاصم ليس بشيء (2).
وفي موضع آخر: علي بن عاصم ليس بشيء، ولا ابنه عاصم، ولا ابنه الحسن (3).
1366 (4) - عاصم بن سليمان الكُوزي (5)
غلب على حديثه الوهم.
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن أحمد الأنطاكي، قال: حدثنا محمد بن عيسى الطباع، قال: حدثنا عاصم بن سليمان الكوزي، عن إسماعيل بن أمية، عن أبي الزبير، عن جابر، في قوله: {وَمَقَامٍ كَرِيمٍ} [الشعراء: 58] قال: المنابر.
لا يتابع عليه، ولا يعرف [إلا به].
1367 (6) - عاصم بن مُضرس
عن جبلة بن سليمان، لا يتابع على حديثه، وهو غير محفوظ، وجبلة لا بأس به، ولا يعرف هذا المتن إلا بعاصم بن مضرس.
__________
(1) * [1365] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (6/ 407) , «الميزان» للذهبي (4/ 9) , «اللسان» لابن حجر (9/ 331). قال ابن حجر في «التقريب» (ص286): «صدوق ربما وهم» , وقال الذهبي في «المغني» (1/ 321): «شيخ البخاري، صدوق، ضعفه ابن معين. فقال: «لا شيء». وذكر له ابن عدي عدة أحاديث مناكير».
(2) «الكامل» لابن عدي (6/ 407).
(3) «الكامل» لابن عدي (6/ 325).
(4) * [1366] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للنسائي (ص218) , «المجروحين» لابن حبان (2/ 108) , «الكامل» لابن عدي (6/ 412) , «الميزان» للذهبي (4/ 4) , «اللسان» لابن حجر (4/ 368). قال الذهبي في «المغني» (1/ 320): «روى بسند الصحيحين: «الشرب على الريق يعقد الشحم». كذبه غير واحد».
(5) في الأصل: «الكوزني»، بالنون قبل ياء النسبة في الموضعين، ولم أجد هذه النسبة، والصواب: «الكوزي»، كما في (ظ)، و «الأنساب» للسمعاني، وكتب التراجم.
(6) * [1367] تنظر ترجمته: «الجرح» لابن أبي حاتم (6/ 351)، «الميزان» للذهبي (4/ 13) , «اللسان» لابن حجر (4/ 374). قال الذهبي في «المغني» (1/ 322): «قال أبو حاتم الرازي: «منكر الحديث». وقال النسائي: «ليس بالحافظ». وقال يحيى القطان: «ما وجدت رجلا اسمه عاصم إلا وجدته رديء الحفظ»».
