كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 3)
1403 (1) - العباس بن بكار الضبي، بصريالغالب على حديثه الوهم والمناكير.
[1348] (2) حدثناه محمد بن زكريا الغلابي، قال: حدثنا العباس بن بكار الضبي، قال: حدثنا عبد الله بن المثنى، قال: حدثني ثمامة بن عبد الله، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «الغلاء والرخص جندان من جنود الله، اسم أحدهما الرغبة، والآخر الرهبة، فإذا أراد الله أن يغليه قذف في قلوب التجار الرغبة؛ فيحبسوا ما في أيديهم، وإذا أراد الله أن يرخصه قذف في قلوب التجار الرهبة؛ فأخرجوا ما في أيديهم».
وهذا حديث باطل، لا أصل له.
1404 (3) - عروة بن زهير العجلي
عن ثابت، حديثه غير محفوظ.
حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري قال: عروة بن زهير العجلي بصري، عن ثابت، منكر الحديث.
[1349] (4) وهذا الحديث حدثناه إبراهيم بن يوسف، قال: حدثنا محمد بن حميد، قال: حدثنا الفرات بن خالد، قال: حدثني عبد الحميد بن جعفر، قال: حدثني عروة بن زهير العجلي، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك، عن معاذ بن جبل قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلمع، يقول: «من قال: الحمد لله مائة مرة، وسبحان الله مائة مرة، ولا إله إلا الله مائة مرة، والله أكبر مائة مرة، ولا حول ولا قوة [إلا بالله] مائة مرة، غفر الله له ذنوبه، وإن كانت مثل زبد البحر».
__________
(1) * [1403] تنظر ترجمته: «المجروحين» لابن حبان (2/ 182) , «الكامل» لابن عدي (6/ 6) , «الضعفاء» لأبي نعيم (ص123) , «الميزان» للذهبي (4/ 48). قال الذهبي في «المغني» (1/ 328): «قال الدارقطني: «كذاب»».
(2) [1348] رواه الخطيب في «تاريخ بغداد» (585/ 8) من طريق العباس بن بكار، به.
(3) * [1404] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (7/ 94) , «الميزان» للذهبي (5/ 81) , «اللسان» لابن حجر (5/ 426). قال الذهبي في «المغني» (2/ 432): «قال البخاري: «منكر الحديث»».
(4) [1349] رواه ابن عدي في «الكامل» (7/ 94) من طريق إبراهيم بن يوسف، به.
