كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 3)
زيد، قال: قال رجل لأيوب: أكان عكرمة يتهم ؟ فسكت ساعة، ثم قال: أما أنا فلم أكن أتهمه (1).حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا علي بن سهل، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب قال: شهدت يحيى بن سعيد الأنصاري، وأيوب، فذكرا عكرمة، فقال يحيى بن سعيد: كان كذاب، وقال أيوب: لم يكن بكذاب.
حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن أيوب، قالا: حدثنا يحيى بن المغيرة، قال: حدثنا جرير، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث قال: دخلت على علي بن عبد الله بن عباس، فإذا عكرمة في وثاق عند باب الحُشّ (2)، فقلت له: ألا تتقي الله ؟ قال: فإن هذا الخبيث يكذب على أبي (3).
حدثنا روح بن الفرج، قال: حدثنا عمرو بن خالد، قال: حدثنا ابن لهيعة، عن هشام بن سعد، عن عطاء الخراساني، أنه قال لسعيد بن المسيب: إن عكرمة مولى ابن عباس يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلمع تزوج وهو محرم، فقال ابن المسيب: كذب مَخبَثان (4) (5) ?.
حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا إبراهيم بن سعيد، قال: حدثنا أبو نعيم، عن هشام بن سعد، عن عطاء الخراساني: أن سعيد بن المسيب ذكر عكرمة، فقال: كَذَب مَخبَثان (6)
__________
(1) «العلل» لعبد الله بن أحمد (1/ 406).
(2) في المطبوع: «الحسن»، تصحيف، وهو في (ظ)، «تاريخ دمشق» (41/ 113) على الصحة.
(3) «التاريخ الكبير» لابن أبي خيثمة (السفر الثالث: 2/ 194).
(4) أشار في حاشية (ظ) إلى أن أحاديث كثيرة في أصل الأنماطي لم ترد في هذه الرواية، وتبدأ تلك الزيادات في أصلنا من النص التالي إلى قوله: «وممن مدح عكرمة»، وتخللهما نصان موجودان في (ظ)، وقد وضعت هذا كله بين قوسين.
(5) مخطوط [ق/293].
(6) «العلل» لعبد الله بن أحمد (2/ 70).
