كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 3)
[1361] (1) حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع، قال: حدثنا عباس بن حماد بن زائدة، قال: حدثنا عثمان بن مرة، قال: قلت للقاسم: إن عكرمة مولى ابن عباس، قال: حدثنا ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلمع نهى عن المزفت، والمقير، والدباء، والحنتم، والجرار. قال: يا ابن أخي، إن عكرمة كذاب؛ يحدث غدوة حديثا يخالفه عشية.حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا إبراهيم بن سعيد، قال: حدثنا روح، قال: حدثنا عثمان بن مرة، قال: قلت للقاسم بن محمد: كيف ترى في هذه الأوعية ؟ فإن عكرمة يحدث عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلمع حرم المقير، والمزفت، والدباء، والجرار، والحنتم، والنقير. فقال: إن عكرمة كذاب، يحدث غدوة بحديث، وعشية بحديث، تريد (2) أن أحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلمع أنه حرم ما لم يحرم ؟! إنما حرم المقير والمزفت والدباء.
حدثنا روح بن الفرج، قال: حدثنا أحمد بن زيد (3) القزاز، قال: حدثنا ضمرة، قال: حدثنا أبرد بن يزيد (4)، قال: قال ابن عمر لنافع: لا تكذب علي، كما كذب عكرمة على ابن عباس (5).
__________
(1) [1361] رواه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (41/ 106) من طريق الصيدلاني، عن العقيلي، به.
(2) ألحق في الحاشية بخط مغاير: مني.
(3) جاء في أجوبة ابن سيد الناس (ص116): أحمد بن يزيد، تصحيف، وهو أبو جعفر (ويقال: أبو الحسن) أحمد بن زيد بن هارون بن سعيد القزاز (يقال: الخزاز) الرملي، كان بمكة، من أصحاب إبراهيم بن المنذر الحزامي، روى عن أيوب بن سويد، روى عنه محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني، وثقه أبو حاتم، ترجم له ابن أبي حاتم في الجرح.
(4) كذا ومثله في نسخة أبي عمر الطلمنكي، كما في أجوبة ابن سيد الناس (ص116)، ورواه وابن أبي خيثمة في «التاريخ» (2/ 194)، وابن عساكر (41/ 108)، كلاهما من طريق هارون بن معروف عن ضمرة بن ربيعة، فقال: عن أيوب بن يزيد. وراجع تاريخ ابن عساكر (7/ 295)، أما الدارقطني فضبطه وقال: أيوب بن بُرَير، ثم روى خبره هذا من طريق محمد بن علي الوراق، عن هارون بن معروف، عن ضمرة، عن عن أيوب بن بُرَير، قال: قال ابن عمر لنافع ... انتهى. المؤتلف (1/ 186)، وانظر الإكمال (1/ 257)، واتظر الفتن لنعيم بن حماد (رقم 329/ التوحيد).
(5) «التاريخ الكبير» لابن أبي خيثمة (السفر الثالث: 2/ 194).
