كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 3)
(حدثنا سهل بن محمد، قال: حدثنا أبو بكر (1) محمد بن نافع، قال: حدثنا أمية بن خالد، قال: حدثنا عبد الرحمن بن قيس، قال: سمعت عكرمة سئل عن خليط التمر والزبيب، أحرام شربه ؟ فقال: لحم الماعز والضأن إذا جمعا في قدر، أحلال هو أم حرام ؟ قالوا: حلال، قال: إنما أضرب لكم [مثلا] (2) (3) ?.حدثنا محمد بن عَمرو بن خالد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا ابن لهيعة، قال: قال أبو الأسود: أنا أول من هيج عكرمة على المسير إلى إفريقية، قلت له: أنا أعرف قوما لو رأيتهم (4)، قال أبو الأسود: فلقيني جليس له، فقال: هو ذا عكرمة يتجهز إلى إفريقية، قال: فلما قدم عليهم اتهموه (5).
قال: وكان قليل العقل خفيفا، كان قد سمع الحديث من رجلين، وكان إذا سئل حدث به عن رجل، ثم يسأل عنه بعد ذلك فيحدث به عن الآخر، فكانوا يقولون: ما أكذبه، قال: فشكوا ذلك إلى إسماعيل بن عُبيد، وكان له فضل [و] ورع، فقال: لا بأس أنا أشفيكم منه، فبعث إليه، فقال: كيف سمعت ابن عباس يقول في كذا وكذا ؟ فيقول: كذا وكذا، فجعل يجيب، وجعل يسأله: كيف سمعت من ابن عباس يقول كذا وكذا ؟ فيقول: كذا وكذا، فقال إسماعيل: صدق، سألت عنها ابن عباس، فقال هكذا (6).
قال ابن لهيعة: وكان يحدثنا برأي (7) نجدة الحروري، وأتاه، فأقام عنده (8) ستة أشهر، ثم أتى ابن عباس، فسلم عليه، فقال ابن عباس: قد جاء الخبيث) (9).
__________
(1) في الأصل: أبو بكر بن محمد بن نافع، خطأ، فأبو بكر كنية محمد، وهو محمد بن أحمد بن نافع، وينسب إلى جده كثيرا فيقال: أبو بكر بن نافع.
(2) ألحقت بخط مختلف.
(3) مخطوط [ق/295].
(4) كذا.
(5) «الكامل» لابن عدي (6/ 471).
(6) «الكامل» لابن عدي (6/ 475).
(7) في الأصل: «ابن أبي»، تصحيف.
(8) في الأصل: «عنه» خطأ.
(9) ليس في (ظ).
