كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 3)
وممن مدح عكرمة، وأثنى عليه:حدثنا عبد الله بن أحمد النيسابوري، قال: حدثنا يحيى بن يحيى النيسابوري، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب، عن عمرو بن دينار قال: دفع إلي جابر بن زيد مسائلا أسأل عنها عكرمة، قال: فجعل جابر بن زيد يقول: هذا مولى ابن عباس، هذا البحر فاسألوه (1).
حدثنا محمد بن جعفر بن محمد بن أعين، قال: حدثنا إسحاق بن إسماعيل.
وحدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا إبراهيم بن سعيد (2)، قالا: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو، قال: أعطاني جابر بن زيد صحيفة فيها مسائل، فقال: سل عنها عكرمة، فجعلت كأني أتبطأ (3)، فانتزعها من يدي، وقال: هذا عكرمة، مولى ابن عباس، هذا أعلم الناس (4).
حدثنا جعفر بن أحمد بن نعيم، قال: حدثنا محمد بن حميد، قال: حدثنا يحيى بن واضح، قال: حدثنا ضماد (5) بن عامر بن عوف (6) القسملي، قال: حدثنا الفرزدق بن جُواس (7) الحماني (8)، قال: كنا مع شهر بن حوشب بجرجان، فقدم علينا عكرمة،
__________
(1) «التاريخ الكبير» لابن أبي خيثمة (السفر الثالث: 2/ 195).
(2) في (ظ): «سعد»، تصحيف، وهو: الجوهري.
(3) ألحق في الحاشية بخط مغاير: «عنها».
(4) «حلية الأولياء» لأبي نعيم (3/ 326).
(5) في الأصل: «ضمام»، تصحيف، وهو في: «تاريخ ابن عساكر» (41/ 86)، من طريق العقيلي على الصواب، وترجم له ابن حبان مرتين، مرة باسم: «ضماد»، ومرة باسم: «صحار»، وتبعه ابن قطلوبغا في «الثقات»، وهو هو.
(6) في (ظ): «محمد»، ومثله في: «تاريخ ابن عساكر» (41/ 86)، وهو في: «الثقات» لابن حبان، و «فضائل الصحابة» (2/ 978)، و «تهذيب الآثار» (مسند ابن عباس السفر: 1/ 178، رقم: 281)، والحلية (3/ 328) وموضع آخر من «تاريخ دمشق» (41/ 87)، كما في الأصل: «عوف».
(7) في المطبوع: «حَوّاس»، تصحيف، وهو في: (ظ) على الصواب.
(8) الحاء في الأصل، (ظ) ليست تحتها علامة الإهمال، وهذه النسبة في «تهذيب الآثار»: «الخُمَاميّ بالخاء المعجمة، وميمين»، وكذلك ضبطها ابن ماكولافي الإكمال (3/ 287) بضم الخاء المعجمة وتخفيف الميم وفتحها، وتبعه الذهبي، وابن حجر، وابن ناصر، وهذه النسبة إلى خُمام، وهو بطن من دوس، كما في الأنساب، فالظاهر أن ما وقع هنا تصحيف.
