كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 3)
فخرت ساجدة، وقالت: الحمد لله الذي جعل لي مخرجا، وتوبة مما عملت، إن هذه الجارية وابنها حرين لوجه الله، وإني قد تبت مما عملت.1422 (1) - عيسى بن عبد الرحمن الزرقي
عن الزهري.
حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري قال: عيسى بن عبد الرحمن الزرقي، عن الزهري، حديثه مقلوب (2).
[1368] (3) وهذا الحديث حدثناه روح بن الفرج، قال: حدثنا عمرو بن خالد، قال: حدثنا ابن لهيعة، عن عيسى بن عبد الرحمن الزرقي، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلمع، قال: «لا يحرم من الرضاعة إلا ما فتق (4) الأمعاء».
لا يتابع عليه، (ولا يعرف إلا به) (5).
1423 (6) - عيسى بن يزداد (4)
(7) حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري قال: عيسى بن يزداد، عن أبيه روى عنه زمعة، ولا يصح (8).
__________
(1) * [1422] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للبخاري (ص89) , «الضعفاء» للنسائي (ص216) , «المجروحين» لابن حبان (2/ 101) , «الكامل» لابن عدي (6/ 430) , «الميزان» للذهبي (5/ 382). قال ابن حجر في «التقريب» (ص439): «متروك» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 499): «تركه النسائي وغيره. وقال أبو زرعة: «ليس بالقوي»».
(2) «التاريخ» للبخاري (6/ 391).
(3) [1368] رواه أبو الفضل الزهري (ص: 398) من طريق عبد الله بن محمد، عن كامل بن طلحة، عن ابن لهيعة، عن عيسى بن عبد الرحمن، به.
(4) الفتق: الشق. (انظر: النهاية, مادة: فتق).
(5) بدلها في (ظ): «من وجه يثبت».
(6) * [1423] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (6/ 447) , «الميزان» للذهبي (5/ 394) , «اللسان» لابن حجر (9/ 390). قال ابن حجر في «التقريب» (ص441): «مجهول الحال» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 502): «قال البخاري: «لا يصح حديثه»».
(7) ألحق بعده بخط مغاير: «اليماني»، وزاد في (ظ): «عن أبيه، ولا يعرف إلا به»، وهو في (ظ):: «يزداذ»، في المواضع الثلاثة.
(8) «التاريخ» للبخاري (6/ 392).
