كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 3)
كثر كلامه كثر سقطه، ومن كثر سقطه كثرت ذنوبه، ومن كثرت ذنوبه كانت النار أولى به، فمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت».وإن كان هذا عمر بن راشد فهو ضعيف، وإن كان غيره مجهول، أول الحديث معروف من قول عمر بن الخطاب (1)، وآخره يروى بإسناد جيد غير هذا، صالح.
1428 (2) - عيسى بن سعيد أبو عمار، شامي
حدثني آدم، قال: سمعت البخاري قال: عيسى بن سعيد أبو عمار، شامي، قال البخاري: لم يصح حديثه (3).
[1373] (4) وهذا الحديث: حدثناه محمد بن إسماعيل (5)،? قال: حدثنا المقرئ، قال: حدثنا سعيد بن أبي أيوب، قال: حدثني أبو عمار، عيسى بن سعيد، عن علي بن يزيد الدمشقي، أن رسول الله صلى الله عليه وسلمع انقطع شسعه، فأصلحه وانتعل قائما.
1429 (6) - عيسى بن طهمان
، عن أنس، ولا يتابع عليه، ولعله أتي من قبل خالد بن عبد الرحمن المخزومي؛ لأن أبا نعيم وخلادا قد حدثا عنه أحاديث تقارب.
[1374] (7) حدثناه عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة، قال: حدثنا خالد بن عبد الرحمن
__________
(1) انظر: ترجمة عُمارة بن عمار الأيلي من الكتاب.
(2) * [1428] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للبخاري (ص90) , «الكامل» لابن عدي (6/ 450) , «الميزان» للذهبي (5/ 376) , «اللسان» لابن حجر (6/ 264). قال الذهبي في «المغني» (2/ 497): «جاء في إسناد مظلم عن علي بن يزيد، ولا يعرف».
(3) «التاريخ» للبخاري (6/ 395).
(4) [1373] لم نقف عليه من هذا الوجه.
(5) مخطوط [ق/298].
(6) * [1429] تنظر ترجمته: «المجروحين» لابن حبان (2/ 98) , «الميزان» للذهبي (5/ 379) , «اللسان» لابن حجر (9/ 389). قال ابن حجر في «التقريب» (ص439): «صدوق» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 498): «ثقة، قال ابن حبان: «لا يجوز الاحتجاج بما يرويه»».
(7) [1374] رواه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (39/ 73) من طريق الصيدلاني، عن العقيلي، به.
