كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 3)
1467 (1) - عُطن (2) بن مَجدي الضمريحديثه منكر، ومحمد بن سليمان المسمولي رماه الحميدي بالكذب، والحديث غير محفوظ.
حدثني آدم، قال: سمعت البخاري قال: عُطن بن مجدي الضمري، ولم يصح حديثه (3).
[1415] (4) وهذا الحديث حدثناه جعفر بن محمد بن الحسن ومحمد بن زكريا، قالا: حدثنا يحيى بن موسى البلخي، قال: حدثنا محمد بن سليمان المسمولي، قال: حدثنا أبو المفرج (5) [بن] (6) عُطن بن مجدي الضمري، عن أبيه، عن جده قال: غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلمع سبع غزوات، فكان يعطي الرجل البكر والبكرين والثلاث، فجاءت عجوز شمطاء (7) من قريش حدباء تَدِفُّ (8) من الكبر، يمس ذقنها ركبتها، فسألته فأعطاها ثلاثين بكرة.
__________
(1) * [1467] تنظر ترجمته: «التاريخ» للبخاري (7/ 89)، «الجرح» لابن أبي حاتم (7/ 46)، «الميزان» للذهبي (5/ 102) , «اللسان» لابن حجر (5/ 450). قال الذهبي في «المغني» (2/ 436): «قال البخاري: «لم يصح حديثه»».
(2) كذا بالنون في المواضع الثلاثة، وفي (ظ): «عطي» بالياء، وكذلك هو في سائر كتب الرجال، كـ: «التاريخ»، «الجرح» من ترجمته، وترجمة ابنه، وترجمة أبيه، وفي كتاب الأزدي «أسماء من لا أخ له» يوافق اسمه، وكتب الصحابة كـ «المعرفة» لأبي نعيم, وعليه فالظاهر أن ما هنا تصحيف.
(3) «التاريخ» للبخاري (7/ 89).
(4) [1415] رواه البخاري في «التاريخ»، وأبو نعيم في «المعرفة» في ترجمة مجدي الضمري.
(5) في الأصل: «الفرج»، تصحيف. وهو مذكور في الأفراد من الكنى من «التاريخ الكبير» , «الجرح».
(6) زيادة لازمة؛ فأبو المفرج ابنه، وليس كنية له، وكذلك رواه البخاري ومحمد بن خشنام عن يحيى بن موسى، كما في «تاريخ البخاري»، «المعرفة» لأبي نعيم (6287). وأخطأ الحافظ حين تعقب الذهبي في اللسان اعتمادا على ما وقع عند العقيلي، قال البخاري: «أبو المفرج بن عطى بن مجدي الضمري عن أبيه عن جده، روى عنه المسمولي». وقال ابن أبي حاتم: عطي بن مجدي الضمري روى عن أبيه روى عنه ابنه أبو المفرج بن عطي، سمعت أبى يقول: هما مجهولان. اهـ وكذلك قال الأزدي، ثم وجدت الحافظ يوافق الأئمة في ترجمة مجدي من الإصابة.
(7) الشمطاء: المختلط سواد شعرها ببياض. (انظر: المعجم الوسيط, مادة: شمط).
(8) أي: تسير سيرا لينا.
