كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 3)
حدثنا مندل، عن عمر بن صهبان، عن نافع، عن ابن عمر قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلمع لا يغدو (1) يوم الفطر حتى يغدي أصحابه من صدقة الفطر.وقد روى موسى بن عقبة، عن نافع، [عن ابن عمر] (2)، أن رسول الله صلى الله عليه وسلمع أمر بزكاة الفطر أن تؤدَّى قبل خروج الإمام (3).
وهذه الرواية أولى.
1169 (4) - عمر بن صالح، مدني
مجهول بالنقل، (لا يتابع على حديثه من جهة تثبت) (5).
[1134] (6) حدثنا محمد بن الفضل بن جابر السقطي، قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي، قال: حدثنا عمر بن صالح بن المختار بن قيس الزهري، قال: حدثنا عبد الله بن عمر العمري، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «إنا نشبه عثمان بأبينا إبراهيم (صلى الله عليه وسلمع)».
وهذه الرواية فيها جهة أخرى، فيها لين أيضا.
1170 (7) - عمر بن صالح بن أبي الزاهرية الأزدي (5)
لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به. (8)
__________
(1) الغدو: الذهاب غدوة (أول النهار) ثم كثر حتى استعمل في الذهاب والانطلاق أي وقت كان. (انظر: النهاية, مادة: غدا).
(2) سقطت من الأصل. راجع: «البدر المنير» (5/ 73).
(3) كذا قال، والمعروف من رواية موسى: «قبل خروج الناس»، كذلك رواه أحمد والبخاري ومسلم، وأصحاب السنن إلا ابن ماجه وغيرهم.
(4) * [1169] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (6/ 231) , «الميزان» للذهبي (5/ 248، 325) , «اللسان» لابن حجر (6/ 213).
(5) في (ظ): «لا يعرف إلا بهذا، ولا يتابع عليه».
(6) [1134] رواه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (39/ 32) من طريق الصيدلاني عن العقيلي، به.
(7) * [1170] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للبخاري (ص84) , «الضعفاء» للنسائي (ص222) , «الكامل» لابن عدي (6/ 57) , «الميزان» للذهبي (5/ 247) , «اللسان» لابن حجر (6/ 115). قال الذهبي في «المغني» (2/ 469): «قال أبو حاتم: «ضعيف»».
(8) في الأصل: «الأودي»، تصحيف، وجاء في الموضع الثاني على الصواب.
ذكر د. السرساوي أن في «الرواة»: «عمر بن طلحة الأزدي» بصري، يروي عن أبي جمرة - أو: أبي حمزة، ترجم له ابن حبان وابن عدي ومن تابعهم، وقال: «فلعله هو صاحب الترجمة». انتهى
وهذا خطأ، فطلحة مصحف عن صالح، لا غير، وهو تصحيف قديم وقع في «تاريخ البخاري»، صوابه في «ضعفائه»: عمر بن صالح، وتابعه ابن حبان، فقال الدارقطني في «تعليقه على المجروحين» (ص175): «عمر الذي يروي عن أبي حمزة، وسعيد بن أبي عروبة، هو: عمر بن صالح بن أبي الزاهرية، وقول أبي حاتم (ابن حبان): «إنه عمر بن طلحة» وهم. انتهى، ولذلك لم يعرفه ابن عدي، وانظر: تعليق الشيخ أبي غدة على «اللسان» (6/ 115).
