كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 3)
صببت على رسول الله صلى الله عليه وسلمع الوضوء بيدي، فقال لي: «يا غلام، أسبغ (1) الوضوء يُزَد في عمرك، وسلّم على من لقيت من أمتي تكثر حسناتك، وسلم على أهل بيتك إذا دخلت عليهم يكثر خير بيتك، ووقر الكبير وارحم الصغير، ترافقني غدا في الجنة».الرواية في هذا متقاربة في الضعف.
1498 (2) - الفضل بن دلهم
حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا يحفظ الفضل بن دلهم، قال: وذكر أشياء مما أخطأ فيها.
حدثنا عبد الله بن أحمد قال: وجدت في كتاب أبي بخطه: قال يزيد بن هارون: كان الفضل بن دلهم عندنا قصاب شاعر معتزلي، وكنت أصلي معه في المسجد، فلا أسمع ذاك منه، وكنت أعرف ذلك فيه (3).
1499 (4) - الفضل بن معروف القطعي
لا يقيم الحديث (5)، قليل الضبط.
[1441] (6) حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي، قال: حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، قال:
__________
(1) إسباغ الوضوء: الإتيان بسائر فرائضه وسننه، مع الزيادة على القدر المطلوب غسله. (انظر: ذيل النهاية, مادة: سبغ).
(2) * [1498] تنظر ترجمته: «المجروحين» لابن حبان (2/ 212) , «الميزان» للذهبي (5/ 426) , «اللسان» لابن حجر (9/ 391). قال ابن حجر في «التقريب» (ص446): «لين ورمي بالاعتزال» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 511): «ضعفه ابن معين، وقال أبو داود: «ليس بالقوي»».
(3) «العلل» لعبد الله بن أحمد (3/ 472).
(4) * [1499] تنظر ترجمته: «الإكمال لابن ماكولا» (7/ 149)، «الأنساب» للسمعاني (10/ 193)، «الميزان» للذهبي (5/ 436) , «اللسان» لابن حجر (6/ 354). قال الذهبي في «المغني» (2/ 513): «قال العقيلي: «كان قليل الضبط»».
(5) بدلها في (ظ): «يخالف في حديثه».
(6) [1441] رواه الطبراني في «الكبير» (10/ 216) عن عبدان بن أحمد، عن خليفة بن خياط وماهر بن نوح، قالا: حدثنا الفضل (في المطبوع: «المفضل» تصحيف) بن معروف، عن عون بن أبي راشد، عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة، فجاء اسمه على الصواب في روايتهما عن الفضل.
