كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 3)
اعلمن يا أبا كاهل، أنه من قلت عنده حسناته، وعظمت عنده سيئاته كان حقا على الله أن يثقل ميزانه يوم القيامة، اعلمن يا أبا كاهل، أنه من لم يزدد على حقه من الميراث كان حقا على الله أن يجعله من ورثة الجنة، اعلمن يا أبا كاهل، أنه من سعى على امرأته وولده وما ملكت يمينه، يقيم فيهم أمر الله، ويطعمهم من حلال، كان حقا على الله أن يجعله مع الشهداء في درجاتهم، اعلمن يا أبا كاهل، أنه من صلى عليّ كل يوم ثلاث مرات، وكل ليلة ثلاث مرات حبا لي، وشوقا إلي كان حقا على الله أن يغفر له ذنوبه تلك الليلة، وذلك اليوم، اعلمن يا أبا كاهل، أنه من شهد أن لا إله إلا الله وحده مستيقنا به كان حقا على الله أن يغفر له بكل مرة واحدة ذنوب حول».اللفظ للفضل بن جعفر.
1507 (1) - الفضل بن صالح
عن عطاء بن السائب، حديثه غير محفوظ، والراوي عنه فيه مقال.
[1448] (2) حدثناه الحسن بن علي المعمري (3)، قال: حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن الوليد بن عباد، عن الفضل بن صالح، عن عطاء بن السائب، عن أبيه، عن عبد الله بن عَمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «احثوا (4) في وجه (5) المداحين التراب».
إسناده غير محفوظ، والمتن معروف بغير هذا الإسناد عن المقداد بن الأسود وغيره، بإسناد ثابت (6).
__________
(1) * [1507] تنظر ترجمته: «الميزان» للذهبي (5/ 428) , «اللسان» لابن حجر (6/ 342). قال الذهبي في «المغني» (2/ 512): «قال الأزدي: «لا يحتج به»».
(2) [1448] رواه ابن الأعرابي في «المعجم» (1/ 149) من طريق إسماعيل بن عياش، به.
(3) في (ظ): «المقرئ»، تصحيف، وهو: الحافظ علي بن الحسن بن شبيب المعمري، وهو معروف بالرواية عن عبد الوهاب.
(4) احثوا: ارموا. (انظر: النهاية, مادة: حثا).
(5) في (ظ): «وجوه».
(6) بدلها في (ظ): «وهذا يروى عن المقداد بن الأسود وغيره، بإسناد يثبت من غير هذا الوجه».
