[1455] (1) حدثناه يحيى بن عثمان، وأحمد بن محمد المهري (2)، قالا: حدثنا فضالة بن المفضل بن فضالة أبو ثوابة القتباني، قال: حدثني أبي، المفضلُ بن فضالة، عن ابن عجلان، عن أبي الزناد، عن خارجة بن زيد بن (3) ثابت، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «الحرب خَدعة».
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد، قال: سمعت أخي أبا خيثمة يقول: جئنا إلى فضالة بن مفضل بن فضالة لنسمع منه، فإذا هو قاعد في مسجده يلعب بالشطرنج، فقلت له: يا شيخ، جئناك من المسجد لنكتب عنك علم رسول الله صلى الله عليه وسلمع، وأنت عاكف على هذا، فقال: يا ابن أخي، إليّ إليّ، فذهبنا وتركناه.
(حدثنا محمد بن عمرو بن خالد، قال:) (4) وسمعت أبا خيثمة يقول: سمعت حامد بن يحيى بن هانئ يقول: جئنا إلى فضالة بن المفضل لنكتب عنه، ومعنا جماعة من الغرباء، فخرج إلينا سكرانًا في ملحفة معصفرة، فوضعت يدي في حلقه فخنقته.
1516 (5) - فضالة بن دينار الشحام
منكر الحديث.
[1456] (6) حدثنا أحمد بن محمد بن عاصم، قال: حدثنا عمار بن هارون أبو ياسر، قال:
__________
(1) [1455] رواه الترمذي في «العلل» (ص275) من طريق فضالة، به، وقال فيه: «عن خارجة بن زيد بن ثابت، عن أبيه».
(2) في الأصل: «الهروي»، تصحيف، والتصحيح من (ظ)، وفي المطبوع: «المقري» تصحيف، وقد سبق التنبيه على مثله في ترجمة: صباح بن يحيى، وسعيد بن بشير القرشي، وجاء في «الميزان»، «اللسان» على الصواب.
(3) في الأصل: «عن»، خطأ، والمثبت من (ظ).
(4) ليس في (ظ).
(5) * [1516] تنظر ترجمته: «المجروحين» لابن حبان (2/ 206) , «الميزان» للذهبي (5/ 421, 424) , «اللسان» لابن حجر (6/ 331, 334). قال الذهبي في «المغني» (2/ 510): «قال الأزدي: «لم يكن يعقل ما يحدث به»».
(6) [1456] رواه الخطيب في «تاريخ بغداد» (2/ 42) من طريق عمار بن هارون، به. والحديث أصله في «صحيح مسلم» (1901) من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه.