وقال: ما أرى هذا الأمر إلا من قبل القاسم (1).
قال أبو عبد الله: إنما ذهبت رواية جعفر بن الزبير، لأنه إنما كانت روايته عن القاسم (2).
قال أبو عبد الله: لما حدث بشر بن نمير، عن القاسم، قال شعبة: ألحقوه به (3).
[1477] (4) ومن حديثه: ما حدثناه أحمد بن داود، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا عمرو بن واقد، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلمع، فوعظنا موعظة بليغة، فبكى سعد، ثم قال: يا ليتني لم أخلق، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «لئن كنت خلقتَ للجنة وخلقت لك، لأَن يطول عمرك ويحسن عملك، خير لك، ولئن كنت خلقت للنار، وخلقت لك، ما النار بالتي تستعجل إليه».
ولا يعرف إلا به.
1538 (5) - القاسم بن عوف الشيباني
حدثنا محمد، حدثنا صالح (6)، قال: حدثنا علي قال: سمعت يحيى، وقيل له: تحفظ عن قتادة: إن هذه الحشوش محتضرة؟ قال: لا، فقلت له: إذا (7) كان شعبة يحدثه عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن زيد بن أرقم، وكان ابن أبي عروبة يحدثه عن
__________
(1) «الجرح» لابن أبي حاتم (7/ 113).
(2) «سؤالات أبي داود» (ص255).
(3) زاد في (ظ): «قال: القاسمَ ألحقوه به».
(4) [1477] رواه أحمد في «المسند» (22724) من طريق علي بن يزيد، به.
(5) * [1538] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (7/ 153) , «الميزان» للذهبي (5/ 456) , «اللسان» لابن حجر (9/ 394). قال ابن حجر في «التقريب» (ص451): «صدوق يغرب» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 520): «مختلف فيه، قال أبو حاتم: «مضطرب الحديث»».
(6) في الأصل: «حدثنا محمد بن صالح، قال: حدثنا علي» خطأ، وقد سبق التنبيه على مثله في ترجمة ربيع بن عبد الله بن خُطاف.
(7) في (ظ): «إنما»، وفي تقدمة «الجرح» (240)، «الكامل»: «فقلت أنا له».