كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 3)
21 - باب الكاف1557 (1) - كثير، مولى سمرة (2)
[1494] (3) حدثنا يوسف بن يعقوب (القاضي)، قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن زيد قال: قلت لأيوب: علمت (4) أحدا قال في «أمرك بيدك» (5)، بقول الحسن؟، فقال: لا، ثم قال: اللهم بلى، إن قتادة حدثنا، عن كثير مولى سمرة، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلمع ... بمثله، فقدم علينا كثير البصرة فأتيته، فسألته عنه، فقال: ما حدثت بهذا، فأتيت قتادة فأخبرته، فقال: نسي.
__________
(1) * [1557] تنظر ترجمته: «التاريخ» للبخاري (7/ 211)، «الجرح» لابن أبي حاتم (7/ 156)، «الميزان» للذهبي (5/ 497) , «اللسان» لابن حجر (9/ 398). قال ابن حجر في «التقريب» (ص460): «مقبول».
(2) كذا في الأصل، والذي في (ظ): «ابن سمرة»، بالإضافة في الموضعين، ولعله قد سقطت الأداة من ناسخ الأصل، وقد رواه جماعة من الحفاظ عن سليمان عن حماد، فقالوا: مولى ابن سمرة، أو مولى بني سمرة، رواياتهم عند أبي داود والنسائي والترمذي والبيهقي والخطيب في «الكفاية»، وهو الصحيح، فهو مولى عبد الرحمن بن سمرة، ومع ذلك فقد قيل في اسمه: مولى سمرة، وخطّأه أحمد، قال أحمد: «حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أيوب، عن كثير مولى سمرة، كذا قال وكيع، قال أحمد: وإنما هو عبد الرحمن بن سمرة.» اهـ، «العلل» (1382)، ولم ينفرد به وكيع، عن سفيان، فقد تابعه العدني، وتوبع سفيان عليه، تابعه معمر، وابن علية على اختلاف عليه، وكذلك قاله هشام بن حسان، وعبد الله بن القاسم، والله أعلم.
(3) [1494] رواه أبو داود في «سننه» (2204) من طريق سليمان بن حرب، به.
(4) في المطبوع: «هل علمت»، خلاف (ظ).
(5) أي: أنها ثلاث.
