كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 3)
كل عيش وإن تطاول دهرا (1) ... صائر مرة إلى أن يزولاليتني كنت قبل ما (قد) بدا لي ... في رءوس الجبال أرعى الوعولا
1582 (2) - محمد بن إسماعيل الضبي
عن أبي المُعلَّى العطار.
حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري قال: محمد بن إسماعيل الضبي، عن أبي المعلى العطار، منكر الحديث (3).
[1511] (4) وهذا الحديث حدثناه العباس بن حمدان (5) الحنفي، قال: حدثنا عبدة بن عبد الله الصفار، قال: حدثنا علي بن حميد الدُهلي (6)، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الضبي، عن أبي المعلى العطار، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلمع فقال: يا رسول الله، علمني عملا أدخل به الجنة، قال: «كن مؤذنا»، قال: لا أقدر على ذلك، قال: «فكن إماما»، قال: لا أقدر على ذلك، قال: «فصلّ بإزاء الإمام» (7).
لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به.
__________
(1) في الأصل: «دهر» والمثبت من (ظ).
(2) * [1582] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (7/ 282) , «الميزان» للذهبي (6/ 68) , «اللسان» لابن حجر (6/ 567). قال الذهبي في «المغني» (2/ 555): «قال البخاري: «منكر الحديث»».
(3) «التاريخ» للبخاري (1/ 37).
(4) [1511] رواه الطبراني في «الأوسط» (7737)، وابن شاهين في «الترغيب» (2/ 415) طريق علي بن حميد، بتقديم الإمامة على الأذان.
(5) في الأصل: «حميدان» تصحيف، والعباس أصله أصبهاني تحول إلى المدينة، ترجم له أبو الشيخ في الطبقات وأبو نعيم في التاريخ.
(6) كذا في الأصل رسما وضبطا، و (ظ) رسما، تصحيف، والصواب: «الدَّهَكِي»، نسبة إلى دهك إحدى قرى الري، كما في «التاريخ الكبير»، «الأوسط» للطبراني (7/ 363)، «مختصر الكامل» للمقريزي، «الميزان»، «اللسان». وراجع: «الإكمال» (3/ 404)، «أنساب السمعاني».
وتصحف في «التاريخ الأوسط» للبخاري، «الترغيب» لابن شاهين، «الكامل» إلى: «الهذلي».
(7) رواه الطبراني في «الأوسط» (7/ 363)، وابن شاهين في «الترغيب» (544)، بتقديم الإمامة على الآذان.
