كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 3)
منها:[1514] (1) ما حدثناه جعفر بن محمد الزعفراني ومحمد بن أيوب وعلي بن الحسين (2) القَرجي (3)، قالوا؟: حدثنا إبراهيم بن موسى الفراء، قال: حدثنا محمد بن أنس، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلمع: «رأيت في يدي سوارين (4) من ذهب، فكرهتهما، فنفختهما، فطارا، فأوّلتهما هذين الكذابين، مسيلمة والعنسي» (5).
1587 (6) - محمد بن أسعد التغلبي
عن زهير بن معاوية، منكر الحديث.
[1515] (7) ومن حديثه: ما حدثني علي بن الحسن أبو الحسن المروزي، يعرف بالشافعي،
__________
(1) [1514] رواه الخطيب في «تلخيص المتشابه» (1/ 371) من طريق جعفر بن محمد أبي يحيى الرازي، وهو: الزعفراني، عن إبراهيم بن موسى، به.
(2) في الأصل، (ظ): «الحسن بن علي»، قلب وتصحيف، والصواب: «علي بن الحسين»، وقد سبق على الصواب في ترجمة: عبد الله بن سليمان بن جنادة، وعمرو بن هاشم الجنبي، راجع: «مشتبه النسبة» (ص67)، و «الإكمال» (7/ 86/140) ونسبة القرجني من «الأنساب»، و «قرج»: من «معجم البلدان»، والظاهر: أنه التبس بالحسن بن علي بن زياد؛ فقد روى العقيلي عنه، عن إبراهيم بن موسى،، لكن العقيلي يميزه فيقول: الحسن بن علي بن زياد.
(3) في (ظ): «الكرجي» بالكاف، راجع: التعليق على نسبته في ترجمة عبد الله بن سليمان بن جنادة.
(4) السواران: مثنى سوار، وهو: حلية من الذهب مستديرة كالحلقة تلبس في معصم اليد. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: سور).
(5) ألحق في الحاشية بخط مغاير: «وهذا الحديث يروى من غير هذا الوجه بإسناد صالح»، وهي ثابتة في (ظ).
(6) * [1587] تنظر ترجمته: «الجرح» لابن أبي حاتم (7/ 208)، «الميزان» للذهبي (6/ 67) , «اللسان» لابن حجر (9/ 402). قال ابن حجر في «التقريب» (ص467): «لين» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 554): «قال أبو زرعة: «منكر الحديث»».
(7) [1515] رواه الحاكم في «المستدرك» (4/ 209) من طريق زهير بن معاوية، به.
