كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 3)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن عبد السلام، قال: وحدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثني أحمد بن محمد (1)، قال: سمعت عبدان، يقول: سمعت منصور بن خالد، قال: اطّلعتُ (2) إلى محمد بن الحسن فسمعته يقول: لا ينظر أحد في كلامنا يريد به الله، قال: فاكتفيت بذاك منه (3).حدثنا علي بن الحسين بن الجنيد الرازي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن عُمر رسته، قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: دخلت على محمد بن الحسن صاحب الرأي، فرأيت عنده كتابا موضوعا، فأخذته ونظرت فيه، فإذا هو قد أخطأ [في الحديث] (4)، وقاس على الخطأ، قال: قلت: ما هذا؟ قال: هذا حديث أبي خلدة، عن أبي العالية في الدود يخرج من الدبر، وقد تأوله على غير تأويله، وقاس عليه، فقلت: هذا ليس هكذا، قال: كيف هو؟ فأخبرته، قال: صدقت، ثم جاء بالمقراض، فقرض من كتابه كذا، وكذا ورقةً.
حدثني عبد الله (5) بن الحسين البِيلي (6) رازي بالري، قال: حدثنا أحمد بن أبي سُريج (7) الرازي، قال: حدثنا الحسن بن حكيم القرشي، وكان يجالس أحمد
__________
(1) كذا في الأصل, (ظ)، والظاهر أنه تصحيف صوابه: «عبدة»، وهو أحمد بن عبدة الآملي، يروي عن عبدان وهو عبد الله بن عثمان، وهذا الخبر رواه ابن عدي في «الكامل» عن الجنيدي عن البخاري قال أحمد بن عبدة عن عبدان سمعت منصور بن خالد، به.
(2) في (ظ): «انطلقت».
(3) «الكامل» لابن عدي (7/ 375).
(4) ألحقت في الحاشية بخط الناسخ. راجع: «مغاني الأخيار»، «اللسان».
(5) في الأصل: «عبد الرحمن»، وأشار في الحاشية إلى أنها في أصلٍ: «عبد الله»، والأمر كذلك، فهو: عبد الله بن الحسين، وقد جاء على الصحة في ترجمة أبي يوسف القاضي من الكتاب، ويقال: عبد الله بن الحسن. انظر مراجع التعليق التالي.
(6) في الأصل: «النيلي» بالنون، تصحيف، وبِيل: من الري، ذكره السمعاني في «الأنساب»، وابن ماكولا في «الإكمال» (1/ 403)، والحازمي في «الفيصل» (1/ 322)، «ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمكنة»، وياقوت في «معجم البلدان»، وابن ناصر في «توضيح المشتبه».
(7) في الأصل: «شريح»، تصحيف، والصواب: «سُريج» بالسين المهملة، وقد جوده في ترجمة يحيى بن أبي الحجاج المنقري، وهو: أبو جعفر أحمد بن الصباح أبي سريج الرازي، شيخ البخاري وتلميذ الشافعي، محدث مقرئ، من رجال «التهذيب»، وقد وقع التصحيف فيه كثيرا، ضبطه بالسين عبد الغني في «المؤتلف» (ص76) , والجياني في «تقييد المهمل» (2/ 194).
