حدثني أحمد بن محمود، قال: حدثنا عثمان بن سعيد، قال: سألت يحيى عن محمد بن الحسن بن أبي الحسن المخزومي (بن) (1) زبالة، فقال: ليس بثقة (2).
حدثني آدم، قال: سمعت البخاري قال: محمد بن الحسن بن زبالة عنده مناكير (3).
[1546] (4) ومن حديثه: ما حدثناه محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا زهير بن حرب أبو خيثمة، قال: حدثنا محمد بن الحسن بن أبي الحسن المديني، قال: حدثنا مالك بن أنس (5)، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلمع قال: «افتتحت المدائن بالسيف، وفتحت المدينة بالقرآن» (6).
__________
(1) هذا الحرف ليس في (ظ). انظر: «سؤالات الدارمي» (794).
(2) «تاريخ الدارمي» (ص214).
(3) «التاريخ» للبخاري (1/ 67).
(4) [1546] رواه ابن أبي خيثمة في «التاريخ» (ص222) عن أبيه، وأبو يعلى في «المسند»، «المعجم» أيضًا عن زهير، والبزار في «المسند» (1180 - كشف الأستار) من طريق سلمة بن شبيب، وابن المقرئ في «المعجم» من طريق الزبير بن بكار، والبيهقي في «الشعب» (2/ 145) من طريق محمد بن عبد الوهاب، والخليلي (1/ 169) من طريق سليمان بن داود، والجوهري في «مسند الموطأ» (رقم 29) من طريق الفضل بن سهل - جميعهم، عن ابن زبالة. وانظر: «الإرشاد» للخليلي (1/ 170)، «منتخب علل الخلال» (ص140).
ورواه ابن أبي خيثمة (ص222) عن الزبير بن بكار، عن أبي غسان، عن مالك، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، فلم يتجاوز به عائشة، خلاف رواية ابن المقرئ.
(5) رواه ابن أبي خيثمة في «التاريخ» (1/ 364) عن أبيه، وأبو يعلى في «المعجم» (رقم 173)، أيضا عن زهير، والبزار في «المسند» (كشف الأستار 2/ 49/50) من طريق سلمة بن شبيب، وابن المقرئ في «المعجم» (1/ 39) من طريق الزبير بن بكار، والبيهقي في «الشعب» (2/ 144) من طريق محمد بن عبد الوهاب، والخليلي (1/ 169) من طريق سليمان بن داود، والجوهري في مسند الموطأ (رقم 29/دار الغرب) من طريق الفضل بن سهل، جميعهم عن ابن زبالة، وانظر «الإرشاد للخليلي» (1/ 170)، ومنتخب علل الخلال (ص140)، ورواه ابن أبي خيثمة (1/ 364) عن الزبير بن بكار، عن أبي غسان، عن مالك، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، فلم يتجاوز به عائشة، خلاف رواية ابن المقرئ.
(6) ألحق في الحاشية بخط مغاير: «ولا يتابعه إلا من هو مثله، أو دونه»، وصحح عليها، وهي ثابتة في (ظ).