كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 3)
سماه عيسى - فسمعنا منه علما كثيرا، فخرج علينا سفيان ذات يوم من عنده - ونحن على الباب - وبيده كتاب قد سمعه منه، فقال: خرقوا، قال: فخرق كتابه، وخرقنا ما سمعنا منه.حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة، قال: حدثنا أبو زرعة الدمشقي، قال: حدثنا محمد (1) بن خالد، عن أبيه قال: سمعت محمد بن سعيد، يقول: لا بأس إذا كان كلاما حسنا أن يوضع له إسناد.
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعدويه المروزي، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن بشير المروزي، قال: حدثنا سفيان بن عبد الملك، قال: سمعت ابن المبارك يقول: محمد بن سعيد أكره حديثه.
حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: سمعت أبي يقول: محمد بن سعيد قتله أبو جعفر في الزندقة، حديثه حديثٌ موضوع (2).
حدثنا محمد، قال: حدثنا عباس، قال: سمعت يحيى، قال: محمد بن سعيد الشامي، منكر الحديث، وليس هو كما قالوا: صلب في الزندقة، ولكنه منكر الحديث (3). ?
__________
(1) كذا في الأصل و (ظ) وهو تصحيف، والصواب: «محمود»، وهو: أبو علي محمود بن خالد بن يزيد السلمي الدمشقي، أكثر عنه أبو زرعة الدمشقي في «تاريخه»، من رجال «التهذيب»، والظاهر أنه خطأ قديم، فقد رواه ابن عساكر في «التاريخ» (53/ 78) من طريق الصيدلاني، عن العقيلي كذلك، وقال: «الصواب: محمود بن خالد».
وهذا النص رواه أبو زرعة في «تاريخه» (رقم 1147) عن غير محمود، قال: حدثت أحمد بن حنبل ما أخبرني به عبد الرحمن بن إبراهيم (دحيم)، عن أبي محمود بن خالد، أنه سمع محمد بن سعيد يقول: إني لأسمع الكلمة الحسنة، فلا أرى بأسا أن أنشئ لها إسنادا، فعجب لذلك.
ومن طريقه ابن حبان في «المجروحين»، ورواه الفسوي (1/ 392)، عن دحيم. وانظر: ابن عساكر (53/ 77).
وأبو محمود هو: خالد بن يزيد الأزرق، وهو: خالد بن أبي خالد.
(2) «العلل» لعبد الله بن أحمد (2/ 380).
(3) مخطوط [ق/333].
