كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 3)
[1569] (1) منها ما حدثناه المطلب بن شعيب، قال: حدثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثنا عمرو بن هاشم (2)، عن محمد بن سليمان بن أبي كريمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلمع قال: «طاعة النساء ندامة».1635 (3) - محمد بن سليمان بن سليط الأنصاري السالمي
مجهول بالنقل، يضعف حديثه من أجل عبد العزيز بن يحيى (4).
[1570] (5) حدثناه محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا عبد العزيز بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن سليمان بن سليط الأنصاري السالمي، عن أبيه، عن جده سليط قال: لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلمع في الهجرة ومعه أبو بكر الصديق، وعامر بن فهيرة (6) مولى أبي بكر، وابن أريقط يدلهم (7) الطريق، فمروا بأم معبد الخزاعية ... وذكر الحديث.
(لا يتابع عبد العزيز على إسناده) (8)، وليس هذا الطريق محفوظا في حديث أم معبد.
__________
(1) [1569] رواه ابن الجوزي في «الموضوعات» (2/ 272) من طريق الصيدلاني، عن المصنف، به.
(2) في (ظ): «هشام». تصحيف، وهو عمرو بن هاشم البيروتي من رجال «التهذيب». وقد عزا د. السرساوي حديثه لـ «ابن عدي» والقضاعي (1/ 160) وهو فيهما على الصحة، ورواه أيضا ابن عساكر في «التاريخ» (53/ 140) من طريق علي بن داود القنطري عن عبد الله بن صالح عن عمرو بن هاشم البيروتي به.
(3) * [1635] تنظر ترجمته: «الجرح» لابن أبي حاتم (7/ 269)، «الميزان» للذهبي (6/ 175، 177) , «اللسان» لابن حجر (7/ 179). قال الذهبي في «المغني» (2/ 588): «مجهول».
(4) زاد في (ظ): «وعبد العزيز متروك».
(5) [1570] رواه أبو نعيم في «المعرفة» (3630) عن الطبراني، عن محمد بن إسماعيل الصائغ.
(6) في الأصل: «فهر»، والتصحيح من (ظ)، وهو المعروف في كتب السيرة والتاريخ، وكذلك هو عند مَن روى الحديث كأبي نعيم (3/ 1433) والطبراني (7/ 105) وغيرهما.
(7) زاد في (ظ): «على»، وليست عند الطبراني، ولا أبي نعيم، ولم يتعدَّ بحرف؛ لأنه ضُمِّن معنى هدى.
(8) ليس في (ظ).
