كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 3)
البراء بن عازب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «من منح مِنحة (1) ورِق، أو مِنحة لبن، أو هدّى (2) زُقاقا، فهو كعِتاق نسمة ... » وذكر الحديث (3) (4) ?.فأما حديث زبيد، عن مُرّة (فرواية مالك بن مغول أولى من رواية محمد بن طلحة) (5).
وأما حديث محمد، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء، فهو من صحيح حديث طلحة بن مصرف، رواه عنه شعبة، وسفيان الثوري يرويه عن الأعمش، ومنصور عن طلحة، وإنما أردت روايته عن أبيه؛ لما حكاه أبو كامل عنه، أنه قال: ما أذكر أبي إلا شبه الحلم (6).
1648 (7) - محمد بن عبد الله الكناني
عن عمرو بن دينار، لا يتابع على حديثه (8).
[1580] (9) وهذا الحديث حدثناه أحمد بن محمد بن سعيد المروزي، قال: حدثنا محمد بن
__________
(1) في (ظ): «منيحة» في الموضعين، والمنحة والمنيحة بمعنًى، أي: العطية.
(2) كذا ضبط الناسخ الدال بالتشديد.
(3) زاد في (ظ): «مَن قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، عشر مرات، فهو كعتاق نسمة»، قال: وكان يأتي ناحية الصف إلى ناحية، يسوي بين صدورهم ومناكبهم، يقول: «لا تختلفوا فتختلف قلوبكم»، وكان يقول: «إن الله وملائكته يصلون على الصفوف الأُوَل»، وكان يقول: «زينوا القرآن بأصواتكم» ..
(4) مخطوط [ق/336].
(5) في (ظ): «فلم يتابع عليه محمد بن طلحة بن مصرف».
(6) ألحق في الحاشية بخط مغاير: «وفي صلاة الوسطى أحاديث ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلمع، من غير هذا الوجه»، وهي ثابتة في (ظ). وينظر: «العلل» لعبد الله بن أحمد (2/ 596)
(7) * [1648] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (7/ 476) , «الميزان» للذهبي (6/ 207) , «اللسان» لابن حجر (7/ 234). قال الذهبي في «المغني» (2/ 601): «قال البخاري: «لا يتابع عليه»».
(8) زاد في (ظ): «حدثني آدم، قال: سمعت البخاري قال: محمد بن عبد الله الكناني، عن عمرو بن دينار، لا يتابع عليه»، ربما سقط من الأصل لانتقال البصر. وينظر: «التاريخ» للبخاري (1/ 127).
(9) [1580] رواه الواقدي في «المغازي» (ص1105) عن إبراهيم بن يزيد، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صص: «أيها الناس، على رسلكم، عليكم بالسكينة، ليكف قويكم عن ضعيفكم».
